汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 3 · 大正藏 0834a

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
经文原文
藏经版页
0834a
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29 行
全文规模
全经 13862 稳定行段
责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0834a
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我的选文

至。顛之言論超勝。

留數十日。或入定數日方起。

愈甚敬焉。師辭去。

愈祀神海上。乃登靈山造師之廬。

問曰。弟子軍州事繁省要處乞師一句。

師良久不顧。公罔措。

時三平為侍者乃敲床一下。師云作麼。

平云先以定動。後以智拔。

公乃拜三平而謝曰。和尚門風高峻。

愈於侍者處得箇入路。師問愈曰。

子之貌欝然似有不懌何也。對曰。

愈之用於朝享祿厚矣。一旦以忠言不用。

竄逐八千里。播越嶺海喪吾女孥。

毒霧瘴氣日夕發作。今黜於無人之地。

其生詎可保乎。愈之來也道出廣陵廟而禱之。

幸蒙其力而卒以無恙。以主上有中興之功已奏章道之。

使東巡泰山奏功皇天。倘有意於此。

則庶幾召愈。述作功德而薦之郊廟焉。

愈早夜待之而未至。冀萬一於速歸。

愈安能有懌乎。顛曰。

子直言於朝也。忠於君而不顧其身耶。

抑尚顧其身而強言之以徇名耶。言用則獲忠直之名。

享報言之利。不用而逐事之必至。

何介介於胸中哉。苟患乎逐則盍勿言而已。

吾聞之為人臣者不擇地而安。不量勢而行。

今子遇逐而不懌。趍時而求徇。

殆非人臣之正也。且子之死生禍福豈不懸諸天乎。

子姑自內修而外任命可也。彼廣陵其能福汝耶。

主上以奸臣負國而討之不暇。僅能克乎。

而瘡痍未瘳。方此之際。

而子又欲封禪告功以騷動天下。而屬意在乎己之欲歸。

子奚忍於是耶。且夫以窮自亂而祭其鬼。

是不知命也。動天下而不顧以便己。

是不知仁也。強言以干忠遇困而

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0834a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。