汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 3 · 大正藏 0827b

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
返回文本目录:《釋氏稽古略》
釋氏稽古略注音阅读完整原文 · 分页阅读

釋氏稽古略

当前为 0827b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0827b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 13862 稳定行段
责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0827b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

南嶽禪師。諱懷讓。

金州杜氏子。年十五辭親往荊州玉泉寺。

依弘景律師出家。受具戒習毘尼。

詣曹溪參六祖。逾八年乃領法要。

祖謂師曰。西天二十七祖般若多羅讖汝足下出一馬駒踏殺天下人。

師侍祖一十五年。睿宗先天元年往衡嶽居般若寺。

至是開元中接馬祖道一。付偈曰。

心地含諸種。遇澤悉皆萌。

三昧華無相。何壞復何成。

天寶三載八月十一日圓寂於衡嶽。壽六十八。

勅諡大慧禪師。塔曰最勝輪之塔。

師嗣六祖天寶三年改年曰載。至肅宗乾元元年復稱年。

祠部牒天寶五載五月制天下度僧尼。並令祠部給牒。

今謂之祠部者始起於此。戊子天寶七載。

大將軍高力士於西京建寶壽寺成鑄洪鐘。辦齋以慶之。

舉朝畢集。約以擊鐘一杵。

施錢百緡。有樂施者至二十杵。

庚寅天寶九載五月。賜安祿山爵東平郡王。

唐將帥封王自祿山始。安祿山者本營州柳城胡。

初名阿犖山。突厥所謂鬪戰神者是也。

本姓康。母阿史德。

為覡居突厥中。禱子於乾犖山。

及祿山生有光照穹廬。野獸皆鳴。

望氣者言其祥。父死。

母携之再適突厥安延偃。會其部落破散。

與延偃兄子思順俱逃來唐。故冐姓安氏名祿山也。

又有史𡨧于者。以祿山同里閈驍勇聞。

累遇將軍賜名思明。自後俱反。

壬辰天寶十一載三月改吏部為文部邢部為憲部。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0827b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。