釋氏稽古略
当前为 0821b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0821b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 13862 稳定行段
- 责任者
- 元 · 覺岸編
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0821b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文首教。清凉國師。
法名澄觀。姓夏侯氏。
越州山陰人也。年十一依今應天山寶林寺霈禪師出家。
誦法華經。十四歲遇恩得度。
隷名寶林。肅宗乾元中。
依潤州棲霞寺醴律師學相部律。依曇一隷南山律。
詣金陵玄璧法師傳關河三論。三論之盛於江表師之力也。
代宗大曆中。於瓦棺寺傳起信涅槃。
又於淮南法藏受海東起信疏義。溫習華嚴覆尋三論。
僅二十年。就蘇州從湛然法師習天台止觀法華雜摩等經疏解。
又謁牛頭山忠禪師。徑山欽禪師。
洛陽亡名禪師。咨決南宗禪法。
復見慧雲禪師了北宗玄理。以至翻習經傳子史小學蒼雅.天竺悉曇.諸部異執四韋五明祕呪儀軌篇頌書蹤。
一皆博綜。大曆十一年。
禮文殊於五臺。往峨眉拜普賢。
却還五臺居大華嚴寺。專行方等懺法。
慨華嚴舊疏文繁義約。惙然長想。
況文殊主智。普賢主理。
二聖合為毘盧遮那。萬行兼通。
即大華嚴之義。遂撰疏成二十卷。
德宗貞元七年。河東節度使李自良。
請師於崇福寺講新疏。德宗聞其風。
降中使李輔光宣詔入都。與罽賓三藏般若譯烏茶國所進華嚴後分四十卷。
次年五月。遣中使霍仙鳴傳宣催入。
德宗敦重延居譯場刊正。又詔令造疏。
編成十卷進呈。順宗在春宮。
甞接師言。請述了義一卷心要一卷并食肉得罪因緣。
師疏義綱要富有著作。弟子傳法者一百許人。
又見憲宗元和十二年并文宗開成三年。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T49, no. 2037
- 藏经版页
- 0821b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。