汉传佛教 · 佛教史传

釋氏稽古略卷 3 · 大正藏 0821b

釋氏稽古略 · 元 · 覺岸編

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2037
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釋氏稽古略

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本页内容
经文原文
藏经版页
0821b
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责任者
元 · 覺岸編
正文语种
汉文
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卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0821b
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首教。清凉國師。

法名澄觀。姓夏侯氏。

越州山陰人也。年十一依今應天山寶林寺霈禪師出家。

誦法華經。十四歲遇恩得度。

隷名寶林。肅宗乾元中。

依潤州棲霞寺醴律師學相部律。依曇一隷南山律。

詣金陵玄璧法師傳關河三論。三論之盛於江表師之力也。

代宗大曆中。於瓦棺寺傳起信涅槃。

又於淮南法藏受海東起信疏義。溫習華嚴覆尋三論。

僅二十年。就蘇州從湛然法師習天台止觀法華雜摩等經疏解。

又謁牛頭山忠禪師。徑山欽禪師。

洛陽亡名禪師。咨決南宗禪法。

復見慧雲禪師了北宗玄理。以至翻習經傳子史小學蒼雅.天竺悉曇.諸部異執四韋五明祕呪儀軌篇頌書蹤。

一皆博綜。大曆十一年。

禮文殊於五臺。往峨眉拜普賢。

却還五臺居大華嚴寺。專行方等懺法。

慨華嚴舊疏文繁義約。惙然長想。

況文殊主智。普賢主理。

二聖合為毘盧遮那。萬行兼通。

即大華嚴之義。遂撰疏成二十卷。

德宗貞元七年。河東節度使李自良。

請師於崇福寺講新疏。德宗聞其風。

降中使李輔光宣詔入都。與罽賓三藏般若譯烏茶國所進華嚴後分四十卷。

次年五月。遣中使霍仙鳴傳宣催入。

德宗敦重延居譯場刊正。又詔令造疏。

編成十卷進呈。順宗在春宮。

甞接師言。請述了義一卷心要一卷并食肉得罪因緣。

師疏義綱要富有著作。弟子傳法者一百許人。

又見憲宗元和十二年并文宗開成三年。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2037
藏经版页
0821b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。 《释氏稽古略》与《释鉴稽古略续集》本编—续集边界:T2038 明示为续集,但由明代幻轮编,T2037 由元代觉岸编;题名、编者、时代、卷数、内容范围和 DILA 作品号 CA0003154/CA0003128 均不同。五字组包含度约 0.006027,因此建立续修关系而保持两个作品。