釋氏稽古略卷 3 · 大正藏 0839b

禪師入內。帝問。禪宗何有南北之名。師奏禪shàn師shī入rù內nèi。帝dì問wèn。

禪shàn宗zōng何hé有yǒu南nán北běi之zhī名míng。師shī奏zòu曰。禪門本無南北。自諸祖至弘忍大師有二曰yuē。

禪shàn門mén本běn無wú南nán北běi。自zì諸zhū祖zǔ至zhì弘hóng忍rěn大dà師shī有yǒu二èr弟子。一慧能受衣法居嶺南。一神秀在北揚弟dì子zǐ。

一yī慧huì能néng受shòu衣yī法fǎ居jū嶺lǐng南nán。一yī神shén秀xiù在zài北běi揚yáng化。得法雖一而開導發悟有頓漸之異。故曰化huà。

得dé法fǎ雖suī一yī而ér開kāi導dǎo發fā悟wù有yǒu頓dùn漸jiàn之zhī異yì。故gù曰yuē南頓北漸。非禪宗有南北之號也。帝曰。何南nán頓dùn北běi漸jiàn。

非fēi禪shàn宗zōng有yǒu南nán北běi之zhī號hào也yě。帝dì曰yuē。

何hé名戒定慧。對曰。防非止惡名戒。六根涉境名míng戒jiè定dìng慧huì。對duì曰yuē。

防fáng非fēi止zhǐ惡è名míng戒jiè。六liù根gēn涉shè境jìng心不隨緣名定。心境俱空照覽無惑名慧。帝心xīn不bù隨suí緣yuán名míng定dìng。

心xīn境jìng俱jù空kōng照zhào覽lǎn無wú惑huò名míng慧huì。帝dì曰。何名方便。對曰。隱實覆相權巧之門也。曰yuē。

何hé名míng方fāng便biàn。對duì曰yuē。

隱yǐn實shí覆fù相xiāng權quán巧qiǎo之zhī門mén也yě。被接中下曲施誘進。謂之方便。設為上根。言被bèi接jiē中zhōng下xià曲qǔ施shī誘yòu進jìn。

謂wèi之zhī方fāng便biàn。設shè為wéi上shàng根gēn。

言yán捨方便但說無上道者。斯亦方便之談。以至捨shě方fāng便biàn但dàn說shuō無wú上shàng道dào者zhě。斯sī亦yì方fāng便biàn之zhī談tán。

以yǐ至zhì祖師玄言忘功絕謂。亦無出方便之跡。帝曰。祖zǔ師shī玄xuán言yán忘wàng功gōng絕jué謂wèi。亦yì無wú出chū方fāng便biàn之zhī跡jì。

帝dì曰yuē。何為佛心。對曰。佛者西天之語。唐言覺。謂何hé為wéi佛fó心xīn。

對duì曰yuē。佛fó者zhě西xī天tiān之zhī語yǔ。

唐táng言yán覺jué。謂wèi人有智慧覺照為佛心。心者佛之別名。有人rén有yǒu智zhì慧huì覺jué照zhào為wéi佛fó心xīn。

心xīn者zhě佛fó之zhī別bié名míng。有yǒu百千異號。體唯其一。如陛下日應萬機。即百bǎi千qiān異yì號hào。

體tǐ唯wéi其qí一yī。如rú陛bì下xià日rì應yīng萬wàn機jī。

即jí是陛下佛心。帝曰。有人念佛如何。對曰。如是shì陛bì下xià佛fó心xīn。帝dì曰yuē。

有yǒu人rén念niàn佛fó如rú何hé。對duì曰yuē。

如rú來出世隨根器而說。為上根者開最上乘頓來lái出chū世shì隨suí根gēn器qì而ér說shuō。為wéi上shàng根gēn者zhě開kāi最zuì上shàng乘chéng頓dùn悟至理。中下根者未能頓曉。是以佛開觀門悟wù至zhì理lǐ。

中zhōng下xià根gēn者zhě未wèi能néng頓dùn曉xiǎo。是shì以yǐ佛fó開kāi觀guān門mén令念佛生於極樂。帝曰。有持經呪求佛如何。令lìng念niàn佛fó生shēng於wū極jí樂lè。

帝dì曰yuē。有yǒu持chí經jīng呪zhòu求qiú佛fó如rú何hé。

對曰。如來種種說法皆為一乘。如百千眾流對duì曰yuē。如rú來lái種zhǒng種zhǒng說shuō法fǎ皆jiē為wéi一yī乘chéng。

如rú百bǎi千qiān眾zhòng流liú莫不朝宗於海。如是差別諸緣皆歸薩婆若莫mò不bù朝cháo宗zōng於wū海hǎi。如rú是shì差chà別bié諸zhū緣yuán皆jiē歸guī薩sà婆pó若ruò海。帝曰。祖師既傳心印。金剛經云。無所得海hǎi。

帝dì曰yuē。祖zǔ師shī既jì傳chuán心xīn印yìn。

金jīn剛gāng經jīng云yún。無wú所suǒ得dé法如何。對曰。佛之一化實無一法與人。但法fǎ如rú何hé。

對duì曰yuē。佛fó之zhī一yī化huà實shí無wú一yī法fǎ與yǔ人rén。

但dàn示各各自性同一法藏。當時然燈如來但印示shì各gè各gè自zì性xìng同tóng一yī法fǎ藏cáng。當dāng時shí然rán燈dēng如rú來lái但dàn印yìn釋迦本法而無所得。方契然燈本意。帝曰。禪釋shì迦jiā本běn法fǎ而ér無wú所suǒ得dé。

方fāng契qì然rán燈dēng本běn意yì。帝dì曰yuē。

禪shàn師既會祖意。還禮佛看經否。對曰。沙門禮師shī既jì會huì祖zǔ意yì。還huán禮lǐ佛fó看kàn經jīng否fǒu。

對duì曰yuē。沙shā門mén禮lǐ佛誦經。蓋是住持常法有四種焉。依佛戒修佛fó誦sòng經jīng。

蓋gài是shì住zhù持chí常cháng法fǎ有yǒu四sì種zhǒng焉yān。依yī佛fó戒jiè修xiū身。參尋知識。漸修梵行。履踐如來所行之身shēn。

參cān尋xún知zhī識shí。漸jiàn修xiū梵fàn行xíng。

履lǚ踐jiàn如rú來lái所suǒ行xíng之zhī迹。帝曰。何為頓見。何為漸修。對曰。頓明自迹jì。帝dì曰yuē。

何hé為wéi頓dùn見jiàn。何hé為wéi漸jiàn修xiū。

對duì曰yuē。頓dùn明míng自zì性與佛無二。然有無始染習故假漸修對治。性xìng與yǔ佛fó無wú二èr。

然rán有yǒu無wú始shǐ染rǎn習xí故gù假jiǎ漸jiàn修xiū對duì治zhì。