中觀論疏卷 9 · 大正藏 0148b

生，今此一章辨今無所滅。不生不滅即是正生shēng，今jīn此cǐ一yī章zhāng辨biàn今jīn無wú所suǒ滅miè。不bù生shēng不bù滅miè即jí是shì正zhèng觀，煩惱方滅耳。若逐近生此一章者，上云觀guān，煩fán惱nǎo方fāng滅miè耳ěr。

若ruò逐zhú近jìn生shēng此cǐ一yī章zhāng者zhě，上shàng云yún如是顛倒滅，外便謂有煩惱可滅，是故次破如rú是shì顛diān倒dǎo滅miè，外wài便biàn謂wèi有yǒu煩fán惱nǎo可kě滅miè，是shì故gù次cì破pò其滅。兩偈為二：初破性實煩惱不可滅、第其qí滅miè。兩liǎng偈jì為wéi二èr：初chū破pò性xìng實shí煩fán惱nǎo不bù可kě滅miè、第dì二破假名煩惱則無所滅，一切煩惱不出性二èr破pò假jiǎ名míng煩fán惱nǎo則zé無wú所suǒ滅miè，一yī切qiè煩fán惱nǎo不bù出chū性xìng假。又初破煩惱屬人，明不可滅；次破煩惱無假jiǎ。

又yòu初chū破pò煩fán惱nǎo屬shǔ人rén，明míng不bù可kě滅miè；次cì破pò煩fán惱nǎo無wú人可屬，亦不得滅。又初破小乘人煩惱，明不人rén可kě屬shǔ，亦yì不bù得dé滅miè。

又yòu初chū破pò小xiǎo乘chéng人rén煩fán惱nǎo，明míng不bù可滅；次破大乘煩惱，明無所滅。皆上半牒、下可kě滅miè；次cì破pò大dà乘chéng煩fán惱nǎo，明míng無wú所suǒ滅miè。

皆jiē上shàng半bàn牒dié、下xià半破，文易知也。問：若爾，經云「一念相應慧，半bàn破pò，文wén易yì知zhī也yě。問wèn：若ruò爾ěr，經jīng云yún「一yī念niàn相xiāng應yīng慧huì，斷煩惱及習。」今云何言無斷？答：若言有所斷，斷duàn煩fán惱nǎo及jí習xí。」

今jīn云yún何hé言yán無wú斷duàn？答dá：若ruò言yán有yǒu所suǒ斷duàn，則煩惱不斷。今此中求斷不可得，則煩惱便則zé煩fán惱nǎo不bù斷duàn。

今jīn此cǐ中zhōng求qiú斷duàn不bù可kě得dé，則zé煩fán惱nǎo便biàn斷也。又見有煩惱，修治道斷之，非唯煩惱斷duàn也yě。又yòu見jiàn有yǒu煩fán惱nǎo，修xiū治zhì道dào斷duàn之zhī，非fēi唯wéi煩fán惱nǎo不斷，於煩惱上更起能所病，謂有治道為不bù斷duàn，於wū煩fán惱nǎo上shàng更gèng起qǐ能néng所suǒ病bìng，謂wèi有yǒu治zhì道dào為wéi能斷、煩惱是所斷。今悟煩惱性空，則二病俱能néng斷duàn、煩fán惱nǎo是shì所suǒ斷duàn。

今jīn悟wù煩fán惱nǎo性xìng空kōng，則zé二èr病bìng俱jù息也。息xī也yě。

中觀論疏卷第九中zhōng觀guān論lùn疏shū卷juàn第dì九jiǔ