中觀論疏卷 9 · 大正藏 0147a

所有者，此辨分別性空，即是無境。若明幻化，所suǒ有yǒu者zhě，此cǐ辨biàn分fēn別bié性xìng空kōng，即jí是shì無wú境jìng。若ruò明míng幻huàn化huà，此明依他性，以世諦中不無此法也。」今明此cǐ明míng依yī他tā性xìng，以yǐ世shì諦dì中zhōng不bù無wú此cǐ法fǎ也yě。」

今jīn明míng此是一往破境耳。今論正將幻化喻境，故明此cǐ是shì一yī往wǎng破pò境jìng耳ěr。今jīn論lùn正zhèng將jiāng幻huàn化huà喻yù境jìng，故gù明míng心境俱是幻化有，俱是第一義空也。長行云心xīn境jìng俱jù是shì幻huàn化huà有yǒu，俱jù是shì第dì一yī義yì空kōng也yě。

長cháng行xíng云yún「未與心和合時空無所有」者，法之有無不假「未wèi與yǔ心xīn和hé合hé時shí空kōng無wú所suǒ有yǒu」者zhě，法fǎ之zhī有yǒu無wú不bù假jiǎ於心，而今未合既無，合豈有耶？此大意。觀於wū心xīn，而ér今jīn未wèi合hé既jì無wú，合hé豈qǐ有yǒu耶yē？此cǐ大dà意yì。

觀guān此論及《楞伽經》有二種意：一者從此想心謂此cǐ論lùn及jí《楞léng伽qié經jīng》有yǒu二èr種zhǒng意yì：一yī者zhě從cóng此cǐ想xiǎng心xīn謂wèi有前境，實非有也；二者以從妄心生前境，有yǒu前qián境jìng，實shí非fēi有yǒu也yě；二èr者zhě以yǐ從cóng妄wàng心xīn生shēng前qián境jìng，故前境復誑惑於心。此二即是心生境、境生故gù前qián境jìng復fù誑kuáng惑huò於wū心xīn。

此cǐ二èr即jí是shì心xīn生shēng境jìng、境jìng生shēng心。但原本從妄心生，實無前境也。想心謂心xīn。但dàn原yuán本běn從cóng妄wàng心xīn生shēng，實shí無wú前qián境jìng也yě。

想xiǎng心xīn謂wèi有前境，實非有也。「不因於淨相」下，第二兩偈有yǒu前qián境jìng，實shí非fēi有yǒu也yě。「不bù因yīn於wū淨jìng相xiāng」下xià，第dì二èr兩liǎng偈jì破淨不淨，並就無自性門破之。初偈破不淨、破pò淨jìng不bù淨jìng，並bìng就jiù無wú自zì性xìng門mén破pò之zhī。

初chū偈jì破pò不bù淨jìng、次偈破淨也。「若無有淨者」下，第三一偈次破次cì偈jì破pò淨jìng也yě。「若ruò無wú有yǒu淨jìng者zhě」下xià，第dì三sān一yī偈jì次cì破pò三毒。「問曰經說」下，第二次破顛倒，前立、次破。三sān毒dú。

「問wèn曰yuē經jīng說shuō」下xià，第dì二èr次cì破pò顛diān倒dǎo，前qián立lì、次cì破pò。立中有三：初立倒不倒法；「有顛倒故」下，第二立lì中zhōng有yǒu三sān：初chū立lì倒dǎo不bù倒dǎo法fǎ；

「有yǒu顛diān倒dǎo故gù」下xià，第dì二èr立起顛倒之人。立起前四倒是凡夫人，起後立lì起qǐ顛diān倒dǎo之zhī人rén。立lì起qǐ前qián四sì倒dǎo是shì凡fán夫fū人rén，起qǐ後hòu四倒是二乘人。既有能起之人，必有所起之四sì倒dǎo是shì二èr乘chéng人rén。

既jì有yǒu能néng起qǐ之zhī人rén，必bì有yǒu所suǒ起qǐ之zhī倒。「何以言都無」下，第三呵論主。問：何故但立倒dǎo。「何hé以yǐ言yán都dōu無wú」下xià，第dì三sān呵hē論lùn主zhǔ。

問wèn：何hé故gù但dàn立lì前四倒、不立後四耶？答：一以前例後、二者此前qián四sì倒dǎo、不bù立lì後hòu四sì耶yē？答dá：一yī以yǐ前qián例lì後hòu、二èr者zhě此cǐ中所立正是小乘人義。小乘人但計前四是中zhōng所suǒ立lì正zhèng是shì小xiǎo乘chéng人rén義yì。

小xiǎo乘chéng人rén但dàn計jì前qián四sì是shì倒，後四為不倒，故但立前四。問：若爾，此品稱倒dǎo，後hòu四sì為wéi不bù倒dǎo，故gù但dàn立lì前qián四sì。問wèn：若ruò爾ěr，此cǐ品pǐn稱chēng破顛倒，但應破前四倒、不破後倒。答：就文實破pò顛diān倒dǎo，但dàn應yīng破pò前qián四sì倒dǎo、不bù破pò後hòu倒dǎo。

答dá：就jiù文wén實shí爾，但破前倒，以前例後故亦破後倒。又此品爾ěr，但dàn破pò前qián倒dǎo，以yǐ前qián例lì後hòu故gù亦yì破pò後hòu倒dǎo。又yòu此cǐ品pǐn名破顛倒者，明外人倒與不倒皆成顛倒。所名míng破pò顛diān倒dǎo者zhě，明míng外wài人rén倒dǎo與yǔ不bù倒dǎo皆jiē成chéng顛diān倒dǎo。

所suǒ以然者，外謂無常見常名為顛倒，無常見無以yǐ然rán者zhě，外wài謂wèi無wú常cháng見jiàn常cháng名míng為wéi顛diān倒dǎo，無wú常cháng見jiàn無wú常名不顛倒。今明無此倒與不倒，故知倒常cháng名míng不bù顛diān倒dǎo。今jīn明míng無wú此cǐ倒dǎo與yǔ不bù倒dǎo，故gù知zhī倒dǎo與不倒皆是顛倒也。昔倒與不倒既並是倒，與yǔ不bù倒dǎo皆jiē是shì顛diān倒dǎo也yě。

昔xī倒dǎo與yǔ不bù倒dǎo既jì並bìng是shì倒dǎo，今倒不倒亦並是倒，故成十六倒也。又計生今jīn倒dǎo不bù倒dǎo亦yì並bìng是shì倒dǎo，故gù成chéng十shí六liù倒dǎo也yě。又yòu計jì生shēng死常、無常、亦常無常、非常非無常，四句皆倒。死sǐ常cháng、無wú常cháng、亦yì常cháng無wú常cháng、非fēi常cháng非fēi無wú常cháng，四sì句jù皆jiē倒dǎo。