汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論頌疏卷 1 · 大正藏 0821b

俱舍論頌疏 · 唐 · 圓暉述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1823
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俱舍論頌疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0821b
可引用原文
16 行
全文规模
全经 14342 稳定行段
责任者
唐 · 圓暉述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 1 · 大正藏 0821b
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我的选文

釋也。由一極微不是積集,故無變礙也。

此難不然,無一極微各處而住,眾微聚集變礙義成。過去、未來應不名色。

此亦曾當有變礙故,及彼類故,如所燒薪。諸無表色應不名色。

有說表色有變礙故,無表隨彼,亦受色名。如樹動時影必隨動。

此釋不然,無變礙故。又表滅時,無表應滅,如樹滅時,影必隨滅。

有釋所依大種有變礙故,無表業亦名為色。若爾,所依有變礙故,眼識等五應亦名色。

此難不齊,無表依止大種轉時,如影依樹、光依珠寶。眼識等五依眼等根則不如是,唯能為作助生緣故。

此影依樹,光依珠寶言,且非符順毘婆沙宗。彼宗影等,顯色極微,各自依止四大種故。

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版本与引用信息

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经号
大正藏 T41, no. 1823
藏经版页
0821b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《阿毘达磨俱舍论》《俱舍论本颂》与圆晖《俱舍论颂疏》:DILA 权威记录将 T1823 同时关联 T1558 与 T1560。圆晖疏以俱舍颂为组织核心,兼依完整论释,须与论本、根本颂及两部通论注疏分开。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。