俱舍論頌疏
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- 0911a
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- 27 行
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- 全经 14342 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 圓暉述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 17 · 大正藏 0911a
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我的选文15俱舍論頌疏論本第十七從此大文第二，釋業道名義，論云：「如是已辨十業道相，依何義名業道？」頌曰：「此中三唯道，七業亦道故。」
釋曰：此中三唯道者，此十業道中，貪等三唯道也。業之道故，立業道名，謂貪等相應思說名為業，以彼貪等轉故思轉，彼貪等行故思行，如彼貪等勢力而思有造作故，故貪等三與思為道。
七業亦道故者，前七是業，身、語業故。亦業之道，思所遊故，由等起思託身、語轉故。
身、語七思所遊履，亦業之道故，前七業，業之道故，立業道名。上業身、語業，下業等起思，故名業業。
故業道者，具顯業道、業業道義。雖不同類，業道名同，而一業為餘業，一道為餘道。
猶如世間車牛名同，而一車牛名為餘車牛故。於典籍中，如言識住，雖四識住，性類不同，識住名同，而一識住名為餘識住故。
離殺等七無貪等三，立業道名，類前應釋。從此第三，義便明斷善，論云：「如是所說十惡業道皆與善法現起相違，諸斷善根由何業道？
斷善續善差別云何？」頌曰：「唯邪見斷善，所斷欲生得，撥因果一切，漸斷二俱捨。
人三洲男女，見行斷非得，續善疑有見，頓現除逆者。」釋曰：唯邪見斷善者，唯有上品圓滿邪見能
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T41, no. 1823
- 藏经版页
- 0911a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《阿毘达磨俱舍论》《俱舍论本颂》与圆晖《俱舍论颂疏》：DILA 权威记录将 T1823 同时关联 T1558 与 T1560。圆晖疏以俱舍颂为组织核心，兼依完整论释，须与论本、根本颂及两部通论注疏分开。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏：T1821、T1822 直接贯释 T1558，T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558；共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。