汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論頌疏卷 19 · 大正藏 0923a

俱舍論頌疏 · 唐 · 圓暉述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1823
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俱舍論頌疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0923a
可引用原文
18 行
全文规模
全经 14342 稳定行段
责任者
唐 · 圓暉述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 19 · 大正藏 0923a
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我的选文

17俱舍論頌疏論本第十九釋曰:貪等煩惱,名曰隨眠,隨逐有情,增昏滯故,故名隨眠。此品廣明,故名分別。

就此品中分二:一明惑體、二明惑滅。就明惑體中分三:一明根本惑、二諸門分別、三雜明諸煩惱。

就明根本惑中分五:一明增數、二明見修斷、三明五見、四明四倒、五明七九慢。就第一,明增數中分四:一明六隨眠、二明七隨眠、三明十隨眠、四明九十八隨眠。

且初第一,明六隨眠者,論云:「前言世間差別皆由業生,業由隨眠方得生長,離隨眠業,無感有能。所以者何?

隨眠有幾?」頌曰:「隨眠諸有本,此差別有六,謂貪瞋亦慢,無明見及疑。」

釋曰:隨眠諸有本者,由此隨眠是諸有本,故業離此無感有能。諸有者,三有也。

此略應知差別有六:一貪、二貪瞋、三慢、四無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T41, no. 1823
藏经版页
0923a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《阿毘达磨俱舍论》《俱舍论本颂》与圆晖《俱舍论颂疏》:DILA 权威记录将 T1823 同时关联 T1558 与 T1560。圆晖疏以俱舍颂为组织核心,兼依完整论释,须与论本、根本颂及两部通论注疏分开。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏:T1821、T1822 直接贯释 T1558,T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558;共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。