俱舍論頌疏卷 7 · 大正藏 0858b

5俱舍論頌疏論本第七5俱jù舍shè論lùn頌sòng疏shū論lùn本běn第dì七qī從此大文第二，明四緣，於中分二：一明從cóng此cǐ大dà文wén第dì二èr，明míng四sì緣yuán，於wū中zhōng分fēn二èr：一yī明míng四緣、二別解等無間。初就明四緣中，文四sì緣yuán、二èr別bié解jiě等děng無wú間jiàn。初chū就jiù明míng四sì緣yuán中zhōng，文wén復分三：一明四緣體、二明緣中作用、三明復fù分fēn三sān：一yī明míng四sì緣yuán體tǐ、二èr明míng緣yuán中zhōng作zuò用yòng、三sān明míng法從緣生。且第一明緣體者，論云：「廣說因法fǎ從cóng緣yuán生shēng。

且qiě第dì一yī明míng緣yuán體tǐ者zhě，論lùn云yún：「廣guǎng說shuō因yīn已，緣復云何？」頌曰：已yǐ，緣yuán復fù云yún何hé？」頌sòng曰yuē：「說有四種緣，因緣五因性，「說shuō有yǒu四sì種zhǒng緣yuán，因yīn緣yuán五wǔ因yīn性xìng，等無間非後，心心所已生。等děng無wú間jiàn非fēi後hòu，心xīn心xīn所suǒ已yǐ生shēng。

所緣一切法，增上即能作。」所suǒ緣yuán一yī切qiè法fǎ，增zēng上shàng即jí能néng作zuò。」釋曰：說有四種緣者，說謂契經中說有四釋shì曰yuē：說shuō有yǒu四sì種zhǒng緣yuán者zhě，說shuō謂wèi契qì經jīng中zhōng說shuō有yǒu四sì緣性，謂因緣性、等無間緣性、所緣緣性、增上緣yuán性xìng，謂wèi因yīn緣yuán性xìng、等děng無wú間jiàn緣yuán性xìng、所suǒ緣yuán緣yuán性xìng、增zēng上shàng緣性。言因緣者，因即是緣，持業釋也。等緣yuán性xìng。

言yán因yīn緣yuán者zhě，因yīn即jí是shì緣yuán，持chí業yè釋shì也yě。等děng無間者，前後心、心所體各一故，名之為等。無wú間jiàn者zhě，前qián後hòu心xīn、心xīn所suǒ體tǐ各gè一yī故gù，名míng之zhī為wéi等děng。

如心、心所中受體是一，餘想等亦爾，故論如rú心xīn、心xīn所suǒ中zhōng受shòu體tǐ是shì一yī，餘yú想xiǎng等děng亦yì爾ěr，故gù論lùn云：「謂無少受無間生多，或復從多無間生云yún：「謂wèi無wú少shǎo受shòu無wú間jiàn生shēng多duō，或huò復fù從cóng多duō無wú間jiàn生shēng少。想等亦爾，於自類中無非等義。」又少shǎo。想xiǎng等děng亦yì爾ěr，於wū自zì類lèi中zhōng無wú非fēi等děng義yì。」

又yòu