俱舍論頌疏卷 3 · 大正藏 0833c

俱舍論頌疏論本第三俱jù舍shè論lùn頌sòng疏shū論lùn本běn第dì三sān

分別根品二之一1分別根品二之一分fēn別bié根gēn品pǐn二èr之zhī一yī1分fēn別bié根gēn品pǐn二èr之zhī一yī

分別根品者，勝用增上故名為根。此品廣分fēn別bié根gēn品pǐn者zhě，勝shèng用yòng增zēng上shàng故gù名míng為wéi根gēn。此cǐ品pǐn廣guǎng明，故名分別。所以界品後次明根品者，明míng，故gù名míng分fēn別bié。

所suǒ以yǐ界jiè品pǐn後hòu次cì明míng根gēn品pǐn者zhě，界品明諸法體，根品明諸法用，依體起用，界jiè品pǐn明míng諸zhū法fǎ體tǐ，根gēn品pǐn明míng諸zhū法fǎ用yòng，依yī體tǐ起qǐ用yòng，故次明根。釋此品頌，文分三段：一明二故gù次cì明míng根gēn。釋shì此cǐ品pǐn頌sòng，文wén分fēn三sān段duàn：一yī明míng二èr十二根、二明俱生諸法、三明六因四緣。十shí二èr根gēn、二èr明míng俱jù生shēng諸zhū法fǎ、三sān明míng六liù因yīn四sì緣yuán。

就第一明二十二根中，復分為五：一釋根就jiù第dì一yī明míng二èr十shí二èr根gēn中zhōng，復fù分fēn為wéi五wǔ：一yī釋shì根gēn義、二明根廢立、三明根體、四辨諸門、五義yì、二èr明míng根gēn廢fèi立lì、三sān明míng根gēn體tǐ、四sì辨biàn諸zhū門mén、五wǔ雜分別。初釋根義者，就中有二：一述薩婆雜zá分fēn別bié。初chū釋shì根gēn義yì者zhě，就jiù中zhōng有yǒu二èr：一yī述shù薩sà婆pó多宗、二述異部。且初述薩婆多宗者，論多duō宗zōng、二èr述shù異yì部bù。

且qiě初chū述shù薩sà婆pó多duō宗zōng者zhě，論lùn云：「如是因界已列諸根，即於此中根是何云yún：「如rú是shì因yīn界jiè已yǐ列liè諸zhū根gēn，即jí於wū此cǐ中zhōng根gēn是shì何hé義？最勝自在光顯，是故名根，由此總義yì？最zuì勝shèng自zì在zài光guāng顯xiǎn，是shì故gù名míng根gēn，由yóu此cǐ總zǒng成根增上義。此增上義，誰望成chéng根gēn增zēng上shàng義yì。

此cǐ增zēng上shàng義yì，誰shuí望wàng於誰？頌曰：於wū誰shuí？頌sòng曰yuē：「傳說五於四，四根於二種，「傳chuán說shuō五wǔ於wū四sì，四sì根gēn於wū二èr種zhǒng，