俱舍論頌疏卷 28 · 大正藏 0970a

26俱舍論頌疏論本第二十八26俱jù舍shè論lùn頌sòng疏shū論lùn本běn第dì二èr十shí八bā釋曰：心一境性名之為定，此品廣明，故名釋shì曰yuē：心xīn一yī境jìng性xìng名míng之zhī為wéi定dìng，此cǐ品pǐn廣guǎng明míng，故gù名míng分別。就此品中總分三段：一明定功德、二分fēn別bié。就jiù此cǐ品pǐn中zhōng總zǒng分fēn三sān段duàn：一yī明míng定dìng功gōng德dé、二èr明正法住世、三明造論宗旨。就明定中二：明míng正zhèng法fǎ住zhù世shì、三sān明míng造zào論lùn宗zōng旨zhǐ。

就jiù明míng定dìng中zhōng二èr：一明所依諸定、二明能依功德。就明諸定一yī明míng所suǒ依yī諸zhū定dìng、二èr明míng能néng依yī功gōng德dé。就jiù明míng諸zhū定dìng中分為四段：一明四靜慮、二明四無色定、中zhōng分fēn為wéi四sì段duàn：一yī明míng四sì靜jìng慮lǜ、二èr明míng四sì無wú色sè定dìng、三明八等至、四明諸等持。此下第一，明四三sān明míng八bā等děng至zhì、四sì明míng諸zhū等děng持chí。

此cǐ下xià第dì一yī，明míng四sì靜慮。論云：「已說諸智所成功德，餘性功德靜jìng慮lǜ。論lùn云yún：「已yǐ說shuō諸zhū智zhì所suǒ成chéng功gōng德dé，餘yú性xìng功gōng德dé今次當辨。於中先辨所依止定，且諸定內靜今jīn次cì當dāng辨biàn。

於wū中zhōng先xiān辨biàn所suǒ依yī止zhǐ定dìng，且qiě諸zhū定dìng內nèi靜jìng慮云何？」頌曰：慮lǜ云yún何hé？」頌sòng曰yuē：「靜慮四各二，於中生已說，「靜jìng慮lǜ四sì各gè二èr，於wū中zhōng生shēng已yǐ說shuō，定謂善一境，并伴五蘊性，定dìng謂wèi善shàn一yī境jìng，并bìng伴bàn五wǔ蘊yùn性xìng，初具伺喜樂，後漸離前支。」初chū具jù伺sì喜xǐ樂lè，後hòu漸jiàn離lí前qián支zhī。」

釋曰：靜慮四各二者，四種靜慮各有二種：釋shì曰yuē：靜jìng慮lǜ四sì各gè二èr者zhě，四sì種zhǒng靜jìng慮lǜ各gè有yǒu二èr種zhǒng：一生靜慮、二定靜慮。於中生已說者，於二靜一yī生shēng靜jìng慮lǜ、二èr定dìng靜jìng慮lǜ。於wū中zhōng生shēng已yǐ說shuō者zhě，於wū二èr靜jìng慮中，四種靜慮體〈世間品〉已說。謂〈世間品〉慮lǜ中zhōng，四sì種zhǒng靜jìng慮lǜ體tǐ〈世shì間jiān品pǐn〉已yǐ說shuō。

謂wèi〈世shì間jiān品pǐn〉說色界中有十七天，是生靜慮也。定謂善說shuō色sè界jiè中zhōng有yǒu十shí七qī天tiān，是shì生shēng靜jìng慮lǜ也yě。定dìng謂wèi善shàn一境，并伴五蘊性者，定靜慮體謂唯善性一yī境jìng，并bìng伴bàn五wǔ蘊yùn性xìng者zhě，定dìng靜jìng慮lǜ體tǐ謂wèi唯wéi善shàn性xìng