暑濕，不堪結集，應往王舍城中迦葉結集暑濕，不堪結集，應往王舍城中迦葉結集之處，不亦宜乎？」脇尊者曰：「王舍城中多諸之處，不亦宜乎？」脇尊者曰：「王舍城中多諸外道，酬答無暇，何功造論？迦濕彌羅國林外道，酬答無暇，何功造論？
迦濕彌羅國林木欝茂，泉石清閑，聖賢所居，靈仙遊止。復木欝茂，泉石清閑，聖賢所居，靈仙遊止。復山有四面，城唯一門，極堅固矣，可結集矣。」山有四面，城唯一門，極堅固矣，可結集矣。」
於是國王及諸聖眾，自彼而至迦濕彌羅。於是國王及諸聖眾，自彼而至迦濕彌羅。到彼國已，緣少一人，未滿五百，欲召世到彼國已，緣少一人，未滿五百，欲召世友。然世友識雖明敏，未成無學，眾欲不友。
然世友識雖明敏，未成無學，眾欲不取。世友顧聖眾曰：「我見羅漢，視之如唾，取。世友顧聖眾曰：「我見羅漢，視之如唾，久捨不取，汝何尊此而棄我乎？我欲證久捨不取，汝何尊此而棄我乎？
我欲證之，須臾便獲。」遂於僧眾，便立誓言：「我擲縷之，須臾便獲。」遂於僧眾，便立誓言：「我擲縷至空，縷下至地，願我便證阿羅漢果。」縷未至空，縷下至地，願我便證阿羅漢果。」
縷未下空，諸天接住，語世友曰：「大士方期佛下空，諸天接住，語世友曰：「大士方期佛果，次補彌勒，三界特尊、四生攸賴，一何為果，次補彌勒，三界特尊、四生攸賴，一何為此小緣而欲捨斯大事？」於是聖眾聞此此小緣而欲捨斯大事？」於是聖眾聞此空言，頂禮世友，推為上座。於是五百聖眾空言，頂禮世友，推為上座。
於是五百聖眾初集十萬頌，釋素怛纜藏。次造十萬頌，初集十萬頌，釋素怛纜藏。次造十萬頌，釋毘奈耶藏。後造十萬頌，釋阿毘達磨藏，釋毘奈耶藏。
後造十萬頌，釋阿毘達磨藏，即《大毘婆沙》是也。世友商確，馬鳴採翰，備即《大毘婆沙》是也。世友商確，馬鳴採翰，備釋三藏，懸諸千古。法雲重布於遐方，佛日釋三藏，懸諸千古。
法雲重布於遐方，佛日再暉於沙界，傳燈之盛，斯之謂焉。五百羅再暉於沙界，傳燈之盛，斯之謂焉。五百羅漢既結集已，刻石立誓，唯聽自國，不許漢既結集已，刻石立誓，唯聽自國，不許外方。勅藥叉神守護城門，不令散出。然外方。
勅藥叉神守護城門，不令散出。然世親尊者，舊習有宗，後學經部，將為當世親尊者，舊習有宗，後學經部，將為當理。於有宗義懷取捨心，欲定是非，恐理。
於有宗義懷取捨心，欲定是非，恐畏彼師，情懷忌憚，潛名重往。時經四載，畏彼師，情懷忌憚，潛名重往。時經四載，屢以自宗，頻破他部。時有羅漢，被詰莫屢以自宗，頻破他部。
時有羅漢，被詰莫通，即眾賢師悟入是也。悟入怪異，遂入定通，即眾賢師悟入是也。悟入怪異，遂入定觀，知是世親。私告之曰：「此部眾中，未離欲觀，知是世親。
私告之曰：「此部眾中，未離欲
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