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俱舍論頌疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0979b
- 可引用原文
- 10 行
- 全文规模
- 全经 14342 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 圓暉述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 30 · 大正藏 0979b
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我的选文2俱舍論頌疏論本卷第三十
從此第三，置答益物分，先難後答。犢子部難：若補特伽羅即諸蘊者，世尊何不說命者即身？
論主答云：「觀能問者阿世耶故，謂由問者執一實我名為命者，依此問佛，命者與身為一為異。故佛答：以我無體，一異不成。
如不可答龜毛硬軟，本無龜毛，答何硬軟？命者本無，答何一異？」
觀問者意，故佛不答。古昔諸師已解此結。
昔有大德名曰龍軍，三明六通具八解脫，于時一
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T41, no. 1823
- 藏经版页
- 0979b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《阿毘达磨俱舍论》《俱舍论本颂》与圆晖《俱舍论颂疏》：DILA 权威记录将 T1823 同时关联 T1558 与 T1560。圆晖疏以俱舍颂为组织核心，兼依完整论释，须与论本、根本颂及两部通论注疏分开。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏：T1821、T1822 直接贯释 T1558，T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558；共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。