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俱舍論疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0640a
- 可引用原文
- 15 行
- 全文规模
- 全经 30958 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法寶撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 13 · 大正藏 0640a
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我的选文中定無有覆無記表業。若不爾者，則不應言彼經但據前因等起。
前言為顯隔近因故，簡近因故，說前因言。故彼此中不達言義。」
《婆沙論》云「復次若此眾同分心作能轉，即此眾同分心作隨轉，斯有是處。若此眾同分心作能轉，餘眾同分心作隨轉發身、語業，無有是處。
復有說者，亦有是處。謂如有人發願當作五年大會，中間命終，乘斯願力生富貴家，自憶宿命，如昔所願一切皆作。
如是則名此眾同分心作能轉，餘眾同分心作隨轉發身、語業。」然無評文。
今釋：前師說近因等起心，後師說遠因等起心，義不相違，故無評也。
俱舍論疏卷第十三
以黃薗本一交了。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T41, no. 1822
- 藏经版页
- 0640a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：玄奘译《阿毘达磨俱舍论》与普光《俱舍论记》、法宝《俱舍论疏》：DILA 权威记录将 T1821、T1822 均关联到 T1558。两部三十卷唐代注疏分别署普光与法宝，具有独立作者责任、解释结构和全文边界，不是根本论的另一表达。 普光《俱舍论记》与法宝《俱舍论疏》：两书同释 T1558 且均为三十卷，但传统作者题记、行文与五字片段统计显著不同；共享引论不能据以合并。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏：T1821、T1822 直接贯释 T1558，T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558；共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。