俱舍論疏卷 13 · 大正藏 0636a

禮佛、逐怨等，舉身運動作善、惡業。此中隨禮lǐ佛fó、逐zhú怨yuàn等děng，舉jǔ身shēn運yùn動dòng作zuò善shàn、惡è業yè。此cǐ中zhōng隨suí所依身極微數量，表業亦爾。如表數量，無表所suǒ依yī身shēn極jí微wēi數shù量liáng，表biǎo業yè亦yì爾ěr。

如rú表biǎo數shù量liáng，無wú表biǎo亦爾。」亦yì爾ěr。」論「已辨業門至差別云何」，自此已下一頌半，論lùn「已yǐ辨biàn業yè門mén至zhì差chà別bié云yún何hé」，自zì此cǐ已yǐ下xià一yī頌sòng半bàn，第四義門分別。「論曰至果仍續起」，此第dì四sì義yì門mén分fēn別bié。

「論lùn曰yuē至zhì果guǒ仍réng續xù起qǐ」，此cǐ釋無表唯通善、不善也。無記不能發無釋shì無wú表biǎo唯wéi通tōng善shàn、不bù善shàn也yě。無wú記jì不bù能néng發fā無wú表故，所以無表唯是善、惡。論「所言餘表biǎo故gù，所suǒ以yǐ無wú表biǎo唯wéi是shì善shàn、惡è。

論lùn「所suǒ言yán餘yú者至善惡無記」，此釋表業及思通三性也。者zhě至zhì善shàn惡è無wú記jì」，此cǐ釋shì表biǎo業yè及jí思sī通tōng三sān性xìng也yě。謂身、語表及是意、思，皆通三性。論「於謂wèi身shēn、語yǔ表biǎo及jí是shì意yì、思sī，皆jiē通tōng三sān性xìng。

論lùn「於wū中不善至無慚無愧故」，釋不善者唯在欲界。中zhōng不bù善shàn至zhì無wú慚cán無wú愧kuì故gù」，釋shì不bù善shàn者zhě唯wéi在zài欲yù界jiè。自性不善，謂三不善及無慚愧，思等與此相自zì性xìng不bù善shàn，謂wèi三sān不bù善shàn及jí無wú慚cán愧kuì，思sī等děng與yǔ此cǐ相xiāng應故成不善，身、語表業由此等起故成不應yīng故gù成chéng不bù善shàn，身shēn、語yǔ表biǎo業yè由yóu此cǐ等děng起qǐ故gù成chéng不bù善。上界既無自性不善，由此亦無諸不善善shàn。

上shàng界jiè既jì無wú自zì性xìng不bù善shàn，由yóu此cǐ亦yì無wú諸zhū不bù善shàn業。論「善及無記至不別遮故」，釋善、無業yè。論lùn「善shàn及jí無wú記jì至zhì不bù別bié遮zhē故gù」，釋shì善shàn、無wú記通餘界也。頌既不遮諸地，故知遍有。由記jì通tōng餘yú界jiè也yě。

頌sòng既jì不bù遮zhē諸zhū地dì，故gù知zhī遍biàn有yǒu。由yóu自性善及自性無記遍諸地故，相應、等起自zì性xìng善shàn及jí自zì性xìng無wú記jì遍biàn諸zhū地dì故gù，相xiāng應yīng、等děng起qǐ隨其所應亦通諸地。論「欲色二界至隨suí其qí所suǒ應yīng亦yì通tōng諸zhū地dì。

論lùn「欲yù色sè二èr界jiè至zhì身語律儀」，釋無色界無無表業。一以無身shēn語yǔ律lǜ儀yí」，釋shì無wú色sè界jiè無wú無wú表biǎo業yè。一yī以yǐ無wú色無大種故，二以無色無身、語轉，故無色sè無wú大dà種zhǒng故gù，二èr以yǐ無wú色sè無wú身shēn、語yǔ轉zhuǎn，故gù無wú色界無無表也。論「若爾身生至有無漏色sè界jiè無wú無wú表biǎo也yě。

論lùn「若ruò爾ěr身shēn生shēng至zhì有yǒu無wú漏lòu無表」，難也。若於是處有身、語轉即有無無wú表biǎo」，難nán也yě。若ruò於yú是shì處chǔ有yǒu身shēn、語yǔ轉zhuǎn即jí有yǒu無wú表。如於欲色起無色定，應有無表戒。如表biǎo。

如rú於wū欲yù色sè起qǐ無wú色sè定dìng，應yīng有yǒu無wú表biǎo戒jiè。如rú欲、色界起無漏定，有無漏無表。論「不欲yù、色sè界jiè起qǐ無wú漏lòu定dìng，有yǒu無wú漏lòu無wú表biǎo。

論lùn「不bù爾以彼至大種為依」，釋也。無漏不墮界故，爾ěr以yǐ彼bǐ至zhì大dà種zhǒng為wéi依yī」，釋shì也yě。無wú漏lòu不bù墮duò界jiè故gù，無無漏大種故。身在欲、色入無漏定，依身無wú無wú漏lòu大dà種zhǒng故gù。

身shēn在zài欲yù、色sè入rù無wú漏lòu定dìng，依yī身shēn生處大種造故，有漏繫地。不可言有漏無生shēng處chǔ大dà種zhǒng造zào故gù，有yǒu漏lòu繫xì地dì。不bù可kě言yán有yǒu漏lòu無wú表別界大造，復不可言無大造也。《婆沙》表biǎo別bié界jiè大dà造zào，復fù不bù可kě言yán無wú大dà造zào也yě。

《婆pó沙shā》十七云「無漏戒非大種力故成無漏，但由十shí七qī云yún「無wú漏lòu戒jiè非fēi大dà種zhǒng力lì故gù成chéng無wú漏lòu，但dàn由yóu心力隨無漏心所等起故。有漏戒由大種心xīn力lì隨suí無wú漏lòu心xīn所suǒ等děng起qǐ故gù。有yǒu漏lòu戒jiè由yóu大dà種zhǒng