俱舍論疏卷 13 · 大正藏 0628c

前念。二從明了覺、聲，如何不明了能滅前qián念niàn。二èr從cóng明míng了le覺jué、聲shēng，如rú何hé不bù明míng了le能néng滅miè明了耶？三最後覺、聲既無後念，復由誰明míng了le耶yē？

三sān最zuì後hòu覺jué、聲shēng既jì無wú後hòu念niàn，復fù由yóu誰shuí滅耶？論「有執燈焰滅以住無為因」，此是滅miè耶yē？論lùn「有yǒu執zhí燈dēng焰yàn滅miè以yǐ住zhù無wú為wéi因yīn」，此cǐ是shì上坐師計。住謂住相，住相若在，法無容上shàng坐zuò師shī計jì。

住zhù謂wèi住zhù相xiāng，住zhù相xiāng若ruò在zài，法fǎ無wú容róng滅，以住無故方能滅法。故彼焰滅，以住滅miè，以yǐ住zhù無wú故gù方fāng能néng滅miè法fǎ。故gù彼bǐ焰yàn滅miè，以yǐ住zhù無為因。論「有執焰滅時由法非法力」，此無wú為wéi因yīn。

論lùn「有yǒu執zhí焰yàn滅miè時shí由yóu法fǎ非fēi法fǎ力lì」，此cǐ是勝論異師計也。法、非法是德句義攝。於人是shì勝shèng論lùn異yì師shī計jì也yě。法fǎ、非fēi法fǎ是shì德dé句jù義yì攝shè。

於wū人rén有益名之為法，於人無益名為非法。由有yǒu益yì名míng之zhī為wéi法fǎ，於wū人rén無wú益yì名míng為wéi非fēi法fǎ。由yóu此二力，能生諸法、能滅諸法。如闇室中此cǐ二èr力lì，能néng生shēng諸zhū法fǎ、能néng滅miè諸zhū法fǎ。

如rú闇àn室shì中zhōng有一明燈，若望受用者，燈在有益，即是法有yǒu一yī明míng燈dēng，若ruò望wàng受shòu用yòng者zhě，燈dēng在zài有yǒu益yì，即jí是shì法fǎ生；燈滅無益，即非法滅。若望偷盜者，燈生shēng；燈dēng滅miè無wú益yì，即jí非fēi法fǎ滅miè。

若ruò望wàng偷tōu盜dào者zhě，燈dēng在無益，即非法生；燈滅有益，即是法滅。在zài無wú益yì，即jí非fēi法fǎ生shēng；燈dēng滅miè有yǒu益yì，即jí是shì法fǎ滅miè。

論「彼俱非理至順違相反故」，論主破也。於論lùn「彼bǐ俱jù非fēi理lǐ至zhì順shùn違wéi相xiāng反fǎn故gù」，論lùn主zhǔ破pò也yě。於wū中有二：一破住無為因；二破法、非法因。中zhōng有yǒu二èr：一yī破pò住zhù無wú為wéi因yīn；

二èr破pò法fǎ、非fēi法fǎ因yīn。「彼俱非理」者，雙非二執也。「無非因」者，「彼bǐ俱jù非fēi理lǐ」者zhě，雙shuāng非fēi二èr執zhí也yě。

「無wú非fēi因yīn」者zhě，破住無為因。住無非因。因云以是無故破pò住zhù無wú為wéi因yīn。住zhù無wú非fēi因yīn。

因yīn云yún以yǐ是shì無wú故gù猶如兔角。「非法、非法為生滅因，以剎那剎猶yóu如rú兔tù角jiǎo。「非fēi法fǎ、非fēi法fǎ為wéi生shēng滅miè因yīn，以yǐ剎chà那nà剎chà那順違相反」者，破勝論執於一剎那燈，望那nà順shùn違wéi相xiāng反fǎn」者zhě，破pò勝shèng論lùn執zhí於wū一yī剎chà那nà燈dēng，望wàng有用即順、無用即違。順、違相反，如何同起？有yǒu用yòng即jí順shùn、無wú用yòng即jí違wéi。

順shùn、違wéi相xiāng反fǎn，如rú何hé同tóng起qǐ？《正理》破云「法與非法亦非滅因，見空窟中《正zhèng理lǐ》破pò云yún「法fǎ與yǔ非fēi法fǎ亦yì非fēi滅miè因yīn，見jiàn空kōng窟kū中zhōng有焰轉故。」有yǒu焰yàn轉zhuǎn故gù。」

論「或於一切至有剎那故」，論主重破兩家論lùn「或huò於wū一yī切qiè至zhì有yǒu剎chà那nà故gù」，論lùn主zhǔ重zhòng破pò兩liǎng家jiā計也。住無為因及法、非法，非唯覺、焰及聲、計jì也yě。住zhù無wú為wéi因yīn及jí法fǎ、非fēi法fǎ，非fēi唯wéi覺jué、焰yàn及jí聲shēng、色不相應，一切有為皆有住無及法、非法色sè不bù相xiāng應yīng，一yī切qiè有yǒu為wéi皆jiē有yǒu住zhù無wú及jí法fǎ、非fēi法fǎ故。不待餘因纔生即滅，以有為法皆有剎故gù。

不bù待dài餘yú因yīn纔cái生shēng即jí滅miè，以yǐ有yǒu為wéi法fǎ皆jiē有yǒu剎chà那。既與我同，本諍應息不煩多解。那nà。既jì與yǔ我wǒ同tóng，本běn諍zhèng應yīng息xī不bù煩fán多duō解jiě。

論「又若薪等滅至即成滅因」，前文義便破於論lùn「又yòu若ruò薪xīn等děng滅miè至zhì即jí成chéng滅miè因yīn」，前qián文wén義yì便biàn破pò於wū異計，今更重破正量部計火合為因，即是異yì計jì，今jīn更gèng重zhòng破pò正zhèng量liáng部bù計jì火huǒ合hé為wéi因yīn，即jí是shì頌中第六句也。應滅下之因即是生中之頌sòng中zhōng第dì六liù句jù也yě。應yīng滅miè下xià之zhī因yīn即jí是shì生shēng中zhōng之zhī