俱舍論疏卷 13 · 大正藏 0631b

符，此中不應攝意業故。謂為動發身、語符fú，此cǐ中zhōng不bù應yīng攝shè意yì業yè故gù。謂wèi為wéi動dòng發fā身shēn、語yǔ二種起思惟思，及正動發身語二種起作二èr種zhǒng起qǐ思sī惟wéi思sī，及jí正zhèng動dòng發fā身shēn語yǔ二èr種zhǒng起qǐ作zuò事思？此二俱依身、語門轉，竝應攝在身、語事shì思sī？

此cǐ二èr俱jù依yī身shēn、語yǔ門mén轉zhuǎn，竝bìng應yīng攝shè在zài身shēn、語yǔ業中。既爾，此中何名意業？若依身、語二門轉思，亦許一業yè中zhōng。既jì爾ěr，此cǐ中zhōng何hé名míng意yì業yè？

若ruò依yī身shēn、語yǔ二èr門mén轉zhuǎn思sī，亦yì許xū一yī分名意業者，是則在業有雜亂過。縱許為欲動發身、語起分fēn名míng意yì業yè者zhě，是shì則zé在zài業yè有yǒu雜zá亂luàn過guò。縱zòng許xū為wéi欲yù動dòng發fā身shēn、語yǔ起qǐ思惟思是意業性，且非此中總攝諸業，以思sī惟wéi思sī是shì意yì業yè性xìng，且qiě非fēi此cǐ中zhōng總zǒng攝shè諸zhū業yè，以yǐ有不依身、語門轉有漏意業。其量無邊，皆有yǒu不bù依yī身shēn、語yǔ門mén轉zhuǎn有yǒu漏lòu意yì業yè。

其qí量liáng無wú邊biān，皆jiē此經中所不攝故。此cǐ經jīng中zhōng所suǒ不bù攝shè故gù。且必不攝依眼、觸等所起諸思，以彼諸思且qiě必bì不bù攝shè依yī眼yǎn、觸chù等děng所suǒ起qǐ諸zhū思sī，以yǐ彼bǐ諸zhū思sī非前所說思惟、作事二思攝故。准此，五非fēi前qián所suǒ說shuō思sī惟wéi、作zuò事shì二èr思sī攝shè故gù。

准zhǔn此cǐ，五wǔ識相應思是意業。此五識相應思，非是起思識shí相xiāng應yīng思sī是shì意yì業yè。此cǐ五wǔ識shí相xiāng應yīng思sī，非fēi是shì起qǐ思sī惟思，亦非動作思故。云云。」作其轉計略惟wéi思sī，亦yì非fēi動dòng作zuò思sī故gù。

云yún云yún。」作zuò其qí轉zhuǎn計jì略lüè而不述。又云「又汝經部說，諸仙人意憤殺而ér不bù述shù。

又yòu云yún「又yòu汝rǔ經jīng部bù說shuō，諸zhū仙xiān人rén意yì憤fèn殺shā生，是何業攝？為是身業？為意業耶？然此生shēng，是shì何hé業yè攝shè？為wéi是shì身shēn業yè？

為wéi意yì業yè耶yē？然rán此cǐ中無前後所起思惟、作事二思差別，以思中zhōng無wú前qián後hòu所suǒ起qǐ思sī惟wéi、作zuò事shì二èr思sī差chà別bié，以yǐ思sī惟思即作事故，便不能離業雜亂失。」准惟wéi思sī即jí作zuò事shì故gù，便biàn不bù能néng離lí業yè雜zá亂luàn失shī。」

准zhǔn此論文，仙人意憤無二種思，既約二思分此cǐ論lùn文wén，仙xiān人rén意yì憤fèn無wú二èr種zhǒng思sī，既jì約yuē二èr思sī分fēn身、語業，思無差別，二業應無。或應意業即身shēn、語yǔ業yè，思sī無wú差chà別bié，二èr業yè應yīng無wú。或huò應yīng意yì業yè即jí是身、語，故成雜亂。又云「亦不應謂是shì身shēn、語yǔ，故gù成chéng雜zá亂luàn。

又yòu云yún「亦yì不bù應yīng謂wèi依身、語思名身、語表。由彼自說形為身依yī身shēn、語yǔ思sī名míng身shēn、語yǔ表biǎo。由yóu彼bǐ自zì說shuō形xíng為wéi身shēn表，假非實故，然思不應是形非實。又契經表biǎo，假jiǎ非fēi實shí故gù，然rán思sī不bù應yīng是shì形xíng非fēi實shí。

又yòu契qì經jīng說起迎合掌恭敬禮拜是身表業，餘經又說shuō起qǐ迎yíng合hé掌zhǎng恭gōng敬jìng禮lǐ拜bài是shì身shēn表biǎo業yè，餘yú經jīng又yòu言表即是業，由此證知欲作意等展轉所言yán表biǎo即jí是shì業yè，由yóu此cǐ證zhèng知zhī欲yù作zuò意yì等děng展zhǎn轉zhuǎn所suǒ起手等別形名為身表，即是身業。故對法宗起qǐ手shǒu等děng別bié形xíng名míng為wéi身shēn表biǎo，即jí是shì身shēn業yè。故gù對duì法fǎ宗zōng立身、語業，符教順理無雜亂過。」今救經立lì身shēn、語yǔ業yè，符fú教jiào順shùn理lǐ無wú雜zá亂luàn過guò。」

今jīn救jiù經jīng部，餘經說表即是業者，果取因名，非即是部bù，餘yú經jīng說shuō表biǎo即jí是shì業yè者zhě，果guǒ取qǔ因yīn名míng，非fēi即jí是shì業；或從所表為名，手、足等形表作思故。業yè；或huò從cóng所suǒ表biǎo為wéi名míng，手shǒu、足zú等děng形xíng表biǎo作zuò思sī故gù。