俱舍論疏卷 13 · 大正藏 0633b

身語業道」，破第四證。由本加行使者，依能身shēn語yǔ業yè道dào」，破pò第dì四sì證zhèng。由yóu本běn加jiā行xíng使shǐ者zhě，依yī能néng教者教所作成時，法爾能教彼者相續心教jiào者zhě教jiào所suǒ作zuò成chéng時shí，法fǎ爾ěr能néng教jiào彼bǐ者zhě相xiāng續xù心xīn上種子轉變，至生果時功能差別。由此當來上shàng種zhǒng子zǐ轉zhuǎn變biàn，至zhì生shēng果guǒ時shí功gōng能néng差chà別bié。

由yóu此cǐ當dāng來lái能感多果，即此差別從身、語業生，果立因能néng感gǎn多duō果guǒ，即jí此cǐ差chà別bié從cóng身shēn、語yǔ業yè生shēng，果guǒ立lì因yīn名故名身、語業道，實非身、語。自作究竟，名míng故gù名míng身shēn、語yǔ業yè道dào，實shí非fēi身shēn、語yǔ。自zì作zuò究jiū竟jìng，當知亦爾。如無表業名為業道，亦是果當dāng知zhī亦yì爾ěr。

如rú無wú表biǎo業yè名míng為wéi業yè道dào，亦yì是shì果guǒ取因名，非身、語業。論「然大德說至正取qǔ因yīn名míng，非fēi身shēn、語yǔ業yè。論lùn「然rán大dà德dé說shuō至zhì正zhèng殺殺已」，敘異計也。此是達磨多羅計也。殺shā殺shā已yǐ」，敘xù異yì計jì也yě。

此cǐ是shì達dá磨mó多duō羅luó計jì也yě。論「非但由此至成無間業」，論主破云：非但論lùn「非fēi但dàn由yóu此cǐ至zhì成chéng無wú間jiàn業yè」，論lùn主zhǔ破pò云yún：非fēi但dàn由思作已殺等解即成業道，實非殺母作由yóu思sī作zuò已yǐ殺shā等děng解jiě即jí成chéng業yè道dào，實shí非fēi殺shā母mǔ作zuò殺母解應成無間。此既不成，如何但由其殺shā母mǔ解jiě應yīng成chéng無wú間jiàn。

此cǐ既jì不bù成chéng，如rú何hé但dàn由yóu其qí思即成業道？論「然於自造至非不應思sī即jí成chéng業yè道dào？論lùn「然rán於wū自zì造zào至zhì非fēi不bù應yīng理」，論主容自作一分由思成業道。理lǐ」，論lùn主zhǔ容róng自zì作zuò一yī分fēn由yóu思sī成chéng業yè道dào。

論「何於無表至轉變差別」，此有部責經部情論lùn「何hé於wū無wú表biǎo至zhì轉zhuǎn變biàn差chà別bié」，此cǐ有yǒu部bù責zé經jīng部bù情qíng偏。論「然此與彼至不令生喜」，此答不偏piān。論lùn「然rán此cǐ與yǔ彼bǐ至zhì不bù令lìng生shēng喜xǐ」，此cǐ答dá不bù許無表所以。論「若由此引至未來果許xū無wú表biǎo所suǒ以yǐ。

論lùn「若ruò由yóu此cǐ引yǐn至zhì未wèi來lái果guǒ故」，答許經部宗所以也。論「又先已說」，故gù」，答dá許xū經jīng部bù宗zōng所suǒ以yǐ也yě。論lùn「又yòu先xiān已yǐ說shuō」，經部引前說證。論「先說者何」，有部問經jīng部bù引yǐn前qián說shuō證zhèng。

論lùn「先xiān說shuō者zhě何hé」，有yǒu部bù問wèn也。論「謂表業既無，寧有無表等」，經部答也yě。論lùn「謂wèi表biǎo業yè既jì無wú，寧níng有yǒu無wú表biǎo等děng」，經jīng部bù答dá也。論「又說法處至法處攝色」，破第五證，也yě。

論lùn「又yòu說shuō法fǎ處chǔ至zhì法fǎ處chǔ攝shè色sè」，破pò第dì五wǔ證zhèng，如文可解。論「又言道支應無八者」，此如rú文wén可kě解jiě。論lùn「又yòu言yán道dào支zhī應yīng無wú八bā者zhě」，此cǐ牒第六證也。論「且彼應說至求依等牒dié第dì六liù證zhèng也yě。

論lùn「且qiě彼bǐ應yīng說shuō至zhì求qiú依yī等děng不」，經部反問有部。論「不爾」，有部答。不bù」，經jīng部bù反fǎn問wèn有yǒu部bù。論lùn「不bù爾ěr」，有yǒu部bù答dá。

論「云何」，經部徵也。論「由彼便得至立論lùn「云yún何hé」，經jīng部bù徵zhǐ也yě。論lùn「由yóu彼bǐ便biàn得dé至zhì立lì語業命名」，有部答也。論「若爾云何至八語yǔ業yè命mìng名míng」，有yǒu部bù答dá也yě。

論lùn「若ruò爾ěr云yún何hé至zhì八bā聖道支」，經部准有部釋自宗義名正語、業、聖shèng道dào支zhī」，經jīng部bù准zhǔn有yǒu部bù釋shì自zì宗zōng義yì名míng正zhèng語yǔ、業yè、命。《正理》破云「彼釋不然，應正見等同命mìng。《正zhèng理lǐ》破pò云yún「彼bǐ釋shì不bù然rán，應yīng正zhèng見jiàn等děng同tóng此釋故。謂正見等亦應可為如是計度，雖此cǐ釋shì故gù。

謂wèi正zhèng見jiàn等děng亦yì應yīng可kě為wéi如rú是shì計jì度dù，雖suī在道位無正見等，而得如斯意樂依正在zài道dào位wèi無wú正zhèng見jiàn等děng，而ér得dé如rú斯sī意yì樂lè依yī正zhèng