俱舍論疏卷 13 · 大正藏 0638b

業，然非業表於此識後無間即生，內門轉業yè，然rán非fēi業yè表biǎo於wū此cǐ識shí後hòu無wú間jiàn即jí生shēng，內nèi門mén轉zhuǎn心不能引起與身、語表俱行識故。若異心xīn不bù能néng引yǐn起qǐ與yǔ身shēn、語yǔ表biǎo俱jù行xíng識shí故gù。若ruò異yì此者，見所斷心亦應於表業為剎那等起，此cǐ者zhě，見jiàn所suǒ斷duàn心xīn亦yì應yīng於wū表biǎo業yè為wéi剎chà那nà等děng起qǐ，以修所斷加行意識能無間引表俱行心，亦以yǐ修xiū所suǒ斷duàn加jiā行xíng意yì識shí能néng無wú間jiàn引yǐn表biǎo俱jù行xíng心xīn，亦yì與表俱行為剎那等起。故見所斷雖能為與yǔ表biǎo俱jù行xíng為wéi剎chà那nà等děng起qǐ。

故gù見jiàn所suǒ斷duàn雖suī能néng為wéi因引諸表業，離修所斷因等起心表俱行因yīn引yǐn諸zhū表biǎo業yè，離lí修xiū所suǒ斷duàn因yīn等děng起qǐ心xīn表biǎo俱jù行xíng心無容得起，是故欲界無有有覆無記表心xīn無wú容róng得dé起qǐ，是shì故gù欲yù界jiè無wú有yǒu有yǒu覆fù無wú記jì表biǎo業。然契經中但據展轉為因等起密作業yè。然rán契qì經jīng中zhōng但dàn據jù展zhǎn轉zhuǎn為wéi因yīn等děng起qǐ密mì作zuò是言。由邪見故起邪語等，阿毘達磨是shì言yán。

由yóu邪xié見jiàn故gù起qǐ邪xié語yǔ等děng，阿ā毘pí達dá磨mó據彼不能無間引生表俱行識，故密意說據jù彼bǐ不bù能néng無wú間jiàn引yǐn生shēng表biǎo俱jù行xíng識shí，故gù密mì意yì說shuō見所斷心內門轉故不能發表。是故經、論見jiàn所suǒ斷duàn心xīn內nèi門mén轉zhuǎn故gù不bù能néng發fā表biǎo。是shì故gù經jīng、論lùn理不相違。」論「又見所斷至是見所斷」，理lǐ不bù相xiāng違wéi。」

論lùn「又yòu見jiàn所suǒ斷duàn至zhì是shì見jiàn所suǒ斷duàn」，第二反難釋也。論「若許見斷斯有何失」，第dì二èr反fǎn難nán釋shì也yě。論lùn「若ruò許xū見jiàn斷duàn斯sī有yǒu何hé失shī」，却問失也。論「是即違越至不相違故」，却què問wèn失shī也yě。

論lùn「是shì即jí違wéi越yuè至zhì不bù相xiāng違wéi故gù」，出違教、理失。前是違教，後是違理。出chū違wéi教jiào、理lǐ失shī。前qián是shì違wéi教jiào，後hòu是shì違wéi理lǐ。

論「有漏業色至應更成立」，外人令更成立。論lùn「有yǒu漏lòu業yè色sè至zhì應yīng更gèng成chéng立lì」，外wài人rén令lìng更gèng成chéng立lì。論「若爾大種至力所起故」，反難成立。若論lùn「若ruò爾ěr大dà種zhǒng至zhì力lì所suǒ起qǐ故gù」，反fǎn難nán成chéng立lì。

若ruò見所斷心能發業者，其所發業可見所斷。見jiàn所suǒ斷duàn心xīn能néng發fā業yè者zhě，其qí所suǒ發fā業yè可kě見jiàn所suǒ斷duàn。能造大種亦由見所斷心力所引起，應說能néng造zào大dà種zhǒng亦yì由yóu見jiàn所suǒ斷duàn心xīn力lì所suǒ引yǐn起qǐ，應yīng說shuō大種是見所斷。大種既非見斷，故知見所斷大dà種zhǒng是shì見jiàn所suǒ斷duàn。

大dà種zhǒng既jì非fēi見jiàn斷duàn，故gù知zhī見jiàn所suǒ斷duàn不能發業。論「無如是過失如非善不不bù能néng發fā業yè。論lùn「無wú如rú是shì過guò失shī如rú非fēi善shàn不bù善」，釋前難也。大種因心起，不成善、不善。善shàn」，釋shì前qián難nán也yě。

大dà種zhǒng因yīn心xīn起qǐ，不bù成chéng善shàn、不bù善shàn。大種見所斷心起，非見所斷。此有何失？大dà種zhǒng見jiàn所suǒ斷duàn心xīn起qǐ，非fēi見jiàn所suǒ斷duàn。

此cǐ有yǒu何hé失shī？論「或復許爾理亦無違」，第二答也。許四大論lùn「或huò復fù許xū爾ěr理lǐ亦yì無wú違wéi」，第dì二èr答dá也yě。

許xū四sì大dà種見斷心發，是見所斷，義亦無違。論種zhǒng見jiàn斷duàn心xīn發fā，是shì見jiàn所suǒ斷duàn，義yì亦yì無wú違wéi。論lùn「不應許然至不相違故」，破許大種見所斷「不bù應yīng許xū然rán至zhì不bù相xiāng違wéi故gù」，破pò許xū大dà種zhǒng見jiàn所suǒ斷duàn也。大種不染污故非見所斷，是有漏故非也yě。

大dà種zhǒng不bù染rǎn污wū故gù非fēi見jiàn所suǒ斷duàn，是shì有yǒu漏lòu故gù非fēi非所斷，以四大不染污與明、無明不相違非fēi所suǒ斷duàn，以yǐ四sì大dà不bù染rǎn污wū與yǔ明míng、無wú明míng不bù相xiāng違wéi故。論「彼經但據至故不相違」，釋通經故gù。論lùn「彼bǐ經jīng但dàn據jù至zhì故gù不bù相xiāng違wéi」，釋shì通tōng經jīng