俱舍論記卷 18 · 大正藏 0288c

「如世間所說至算文數自體」者，此即大文第「如rú世shì間jiān所suǒ說shuō至zhì算suàn文wén數shù自zì體tǐ」者zhě，此cǐ即jí大dà文wén第dì九明書等體。「論曰至受想等法」者，釋九jiǔ明míng書shū等děng體tǐ。「論lùn曰yuē至zhì受shòu想xiǎng等děng法fǎ」者zhě，釋shì上兩句，等取行、識。餘文可知。「此中上shàng兩liǎng句jù，等děng取qǔ行xíng、識shí。

餘yú文wén可kě知zhī。「此cǐ中zhōng書印至五蘊為體」者，此下釋後兩句。書謂手書shū印yìn至zhì五wǔ蘊yùn為wéi體tǐ」者zhě，此cǐ下xià釋shì後hòu兩liǎng句jù。

書shū謂wèi手shǒu書，印謂手印，並身工巧。以前身業為自書shū，印yìn謂wèi手shǒu印yìn，並bìng身shēn工gōng巧qiǎo。以yǐ前qián身shēn業yè為wéi自zì性，及彼能發心、心所法。總而言之，五蘊為性xìng，及jí彼bǐ能néng發fā心xīn、心xīn所suǒ法fǎ。

總zǒng而ér言yán之zhī，五wǔ蘊yùn為wéi體。應知書印以能書、印身業為體，非體tǐ。應yīng知zhī書shū印yìn以yǐ能néng書shū、印yìn身shēn業yè為wéi體tǐ，非fēi所書、印。故《婆沙》一百二十六云「此中書者所suǒ書shū、印yìn。

故gù《婆pó沙shā》一yī百bǎi二èr十shí六liù云yún「此cǐ中zhōng書shū者zhě非所造字，但是所有能造字法。此能成字，非fēi所suǒ造zào字zì，但dàn是shì所suǒ有yǒu能néng造zào字zì法fǎ。此cǐ能néng成chéng字zì，故說為書。」又云「此中故gù說shuō為wéi書shū。」

又yòu云yún「此cǐ中zhōng印者，非所造印，但是所有能造印法，此能印yìn者zhě，非fēi所suǒ造zào印yìn，但dàn是shì所suǒ有yǒu能néng造zào印yìn法fǎ，此cǐ能néng成印故說為印。」又《正理》云「非諸字像即成chéng印yìn故gù說shuō為wéi印yìn。」又yòu《正zhèng理lǐ》云yún「非fēi諸zhū字zì像xiàng即jí名為書、所雕印文即名為印，然由業造字名míng為wéi書shū、所suǒ雕diāo印yìn文wén即jí名míng為wéi印yìn，然rán由yóu業yè造zào字zì像、印文，應知名為此中書、印。」「次算及像xiàng、印yìn文wén，應yīng知zhī名míng為wéi此cǐ中zhōng書shū、印yìn。」

「次cì算suàn及jí文至五蘊為體」者，算謂語算，如言九九八十文wén至zhì五wǔ蘊yùn為wéi體tǐ」者zhě，算suàn謂wèi語yǔ算suàn，如rú言yán九jiǔ九jiǔ八bā十shí一等。文謂文章，如人語言諷詠詩賦。並語一yī等děng。文wén謂wèi文wén章zhāng，如rú人rén語yǔ言yán諷fěng詠yǒng詩shī賦fù。

並bìng語yǔ工巧，以前語業為自性，及彼能發心、心所工gōng巧qiǎo，以yǐ前qián語yǔ業yè為wéi自zì性xìng，及jí彼bǐ能néng發fā心xīn、心xīn所suǒ法。總而言之，五蘊為體。應知算文以能算法fǎ。總zǒng而ér言yán之zhī，五wǔ蘊yùn為wéi體tǐ。

應yīng知zhī算suàn文wén以yǐ能néng算suàn文語業為體，非所算文。故《婆沙》云「此中算者文wén語yǔ業yè為wéi體tǐ，非fēi所suǒ算suàn文wén。故gù《婆pó沙shā》云yún「此cǐ中zhōng算suàn者zhě非謂所算一、十、百、千、萬、億等法，但是所有非fēi謂wèi所suǒ算suàn一yī、十shí、百bǎi、千qiān、萬wàn、億yì等děng法fǎ，但dàn是shì所suǒ有yǒu能算之法。此能算法，故說為算。」又云「此中能néng算suàn之zhī法fǎ。

此cǐ能néng算suàn法fǎ，故gù說shuō為wéi算suàn。」又yòu云yún「此cǐ中zhōng詩者，非所述詠，但是所有能成詠法。此能詩shī者zhě，非fēi所suǒ述shù詠yǒng，但dàn是shì所suǒ有yǒu能néng成chéng詠yǒng法fǎ。

此cǐ能néng成詠法，故說為詩。」「後數應成chéng詠yǒng法fǎ，故gù說shuō為wéi詩shī。」「後hòu數shù應yīng知至能數法故」者，數謂意思計數諸法。一、知zhī至zhì能néng數shù法fǎ故gù」者zhě，數shù謂wèi意yì思sī計jì數shù諸zhū法fǎ。

一yī、十等數是意業工巧，以前意業為自性，及十shí等děng數shù是shì意yì業yè工gōng巧qiǎo，以yǐ前qián意yì業yè為wéi自zì性xìng，及jí彼意思同時能發心、心所法。總而言之，四蘊彼bǐ意yì思sī同tóng時shí能néng發fā心xīn、心xīn所suǒ法fǎ。總zǒng而ér言yán之zhī，四sì蘊yùn為體。但由意思能數法故，內思計校名數，為wéi體tǐ。

但dàn由yóu意yì思sī能néng數shù法fǎ故gù，內nèi思sī計jì校xiào名míng數shù，出語以去名算，故二不同。應知此數以能出chū語yǔ以yǐ去qù名míng算suàn，故gù二èr不bù同tóng。應yīng知zhī此cǐ數shù以yǐ能néng計數為體，非所計數。故《婆沙》云「此中數者，計jì數shù為wéi體tǐ，非fēi所suǒ計jì數shù。

故gù《婆pó沙shā》云yún「此cǐ中zhōng數shù者zhě，