俱舍論記卷 18 · 大正藏 0284a

時心、心所法，能起此身、語業聚，彼能起者時shí心xīn、心xīn所suǒ法fǎ，能néng起qǐ此cǐ身shēn、語yǔ業yè聚jù，彼bǐ能néng起qǐ者zhě名為能發。前解為勝。引頌證意。剎那名míng為wéi能néng發fā。前qián解jiě為wéi勝shèng。

引yǐn頌sòng證zhèng意yì。剎chà那nà善五蘊總立施名。此言剎那，非一剎那，據善shàn五wǔ蘊yùn總zǒng立lì施shī名míng。

此cǐ言yán剎chà那nà，非fēi一yī剎chà那nà，據jù怛剎那。取能發因等起心、心所法四蘊，及怛dá剎chà那nà。取qǔ能néng發fā因yīn等děng起qǐ心xīn、心xīn所suǒ法fǎ四sì蘊yùn，及jí所發身、語色蘊，前、後善五蘊總名剎那。所suǒ發fā身shēn、語yǔ色sè蘊yùn，前qián、後hòu善shàn五wǔ蘊yùn總zǒng名míng剎chà那nà。

又解：此頌據剎那等起，故言此剎那善五又yòu解jiě：此cǐ頌sòng據jù剎chà那nà等děng起qǐ，故gù言yán此cǐ剎chà那nà善shàn五wǔ蘊總立以施名。問：如《婆沙》二十九解財供蘊yùn總zǒng立lì以yǐ施shī名míng。問wèn：如rú《婆pó沙shā》二èr十shí九jiǔ解jiě財cái供gòng養體云「評曰：應作是說。若所捨財，若能捨養yǎng體tǐ云yún「評píng曰yuē：應yīng作zuò是shì說shuō。

若ruò所suǒ捨shě財cái，若ruò能néng捨shě者身、語二業，若能發彼心、心所法，若受者者zhě身shēn、語yǔ二èr業yè，若ruò能néng發fā彼bǐ心xīn、心xīn所suǒ法fǎ，若ruò受shòu者zhě受已諸根大種造色增長，皆此自性。如是財受shòu已yǐ諸zhū根gēn大dà種zhǒng造zào色sè增zēng長cháng，皆jiē此cǐ自zì性xìng。如rú是shì財cái供養總用五蘊以為自性。」准《婆沙》文，亦供gòng養yǎng總zǒng用yòng五wǔ蘊yùn以yǐ為wéi自zì性xìng。」

准zhǔn《婆pó沙shā》文wén，亦yì取所捨財為施體。何故此論不取財耶？取qǔ所suǒ捨shě財cái為wéi施shī體tǐ。何hé故gù此cǐ論lùn不bù取qǔ財cái耶yē？

解云：《婆沙》評家通出財施體故，通取捨財及解jiě云yún：《婆pó沙shā》評píng家jiā通tōng出chū財cái施shī體tǐ故gù，通tōng取qǔ捨shě財cái及jí諸根等。此論偏據真施體故，言捨具名施。諸zhū根gēn等děng。此cǐ論lùn偏piān據jù真zhēn施shī體tǐ故gù，言yán捨shě具jù名míng施shī。

「應知如是至草類舍等」者，釋第四句。「應yīng知zhī如rú是shì至zhì草cǎo類lèi舍shè等děng」者zhě，釋shì第dì四sì句jù。應知如是施類福業事，能招當來及與現應yīng知zhī如rú是shì施shī類lèi福fú業yè事shì，能néng招zhāo當dāng來lái及jí與yǔ現xiàn在大財富為果。言施類福者，類之言體，在zài大dà財cái富fù為wéi果guǒ。

言yán施shī類lèi福fú者zhě，類lèi之zhī言yán體tǐ，顯福以施為體義。如葉類器，西方以荷顯xiǎn福fú以yǐ施shī為wéi體tǐ義yì。如rú葉yè類lèi器qì，西xī方fāng以yǐ荷hé葉等為器，顯器以葉為體義。如草類舍，葉yè等děng為wéi器qì，顯xiǎn器qì以yǐ葉yè為wéi體tǐ義yì。

如rú草cǎo類lèi舍shè，顯舍以草為體義。等謂等餘所未說喻。顯xiǎn舍shè以yǐ草cǎo為wéi體tǐ義yì。等děng謂wèi等děng餘yú所suǒ未wèi說shuō喻yù。

戒、修二類，准此應釋。戒jiè、修xiū二èr類lèi，准zhǔn此cǐ應yīng釋shì。「為何所益至不為二行施」者，此即第二明施「為wéi何hé所suǒ益yì至zhì不bù為wéi二èr行háng施shī」者zhě，此cǐ即jí第dì二èr明míng施shī益差別。「論曰至恭敬報恩」者，超果地益yì差chà別bié。

「論lùn曰yuē至zhì恭gōng敬jìng報bào恩ēn」者zhě，超chāo果guǒ地dì故。謂離欲聖，超於欲界異熟果地。餘文故gù。謂wèi離lí欲yù聖shèng，超chāo於wū欲yù界jiè異yì熟shú果guǒ地dì。

餘yú文wén可知。可kě知zhī。「前已總明至果有差別」者，此下第三明施果「前qián已yǐ總zǒng明míng至zhì果guǒ有yǒu差chà別bié」者zhě，此cǐ下xià第dì三sān明míng施shī果guǒ別因。就中，一總明主等異、二別明主財田。別bié因yīn。

就jiù中zhōng，一yī總zǒng明míng主zhǔ等děng異yì、二èr別bié明míng主zhǔ財cái田tián。此即第一總明主等異。結前問起。前已總此cǐ即jí第dì一yī總zǒng明míng主zhǔ等děng異yì。

結jié前qián問wèn起qǐ。前qián已yǐ總zǒng明施招大富，今次當辨施果別家因，或施明míng施shī招zhāo大dà富fù，今jīn次cì當dāng辨biàn施shī果guǒ別bié家jiā因yīn，或huò施shī