俱舍論記卷 18 · 大正藏 0286a

增長。依經起問。造作，答中自顯，故不別問。增zēng長cháng。依yī經jīng起qǐ問wèn。

造zào作zuò，答dá中zhōng自zì顯xiǎn，故gù不bù別bié問wèn。「由五種因」者，答。「何等為五」者，徵。「由yóu五wǔ種zhǒng因yīn」者zhě，答dá。

「何hé等děng為wéi五wǔ」者zhě，徵zhǐ。「頌曰至此業名增長」者，初由、後故，通中「頌sòng曰yuē至zhì此cǐ業yè名míng增zēng長cháng」者zhě，初chū由yóu、後hòu故gù，通tōng中zhōng間六。餘如長行釋。「論曰至非卒爾思間jiàn六liù。

餘yú如rú長cháng行xíng釋shì。「論lùn曰yuē至zhì非fēi卒zú爾ěr思sī作」者，釋由審思故。謂彼所作業，非先全不作zuò」者zhě，釋shì由yóu審shěn思sī故gù。

謂wèi彼bǐ所suǒ作zuò業yè，非fēi先xiān全quán不bù思、非卒爾思作，此名造作，亦名增長。若思sī、非fēi卒zú爾ěr思sī作zuò，此cǐ名míng造zào作zuò，亦yì名míng增zēng長cháng。若ruò不審思，但名造作，不名增長。「由圓滿不bù審shěn思sī，但dàn名míng造zào作zuò，不bù名míng增zēng長cháng。

「由yóu圓yuán滿mǎn故者至亦得增長名」者，釋由圓滿故。謂諸故gù者zhě至zhì亦yì得dé增zēng長cháng名míng」者zhě，釋shì由yóu圓yuán滿mǎn故gù。謂wèi諸zhū有情中於三惡行，或由一惡行便墮惡趣，有yǒu情qíng中zhōng於wū三sān惡è行xíng，或huò由yóu一yī惡è行xíng便biàn墮duò惡è趣qù，或乃至三。於十不善業道，或由一業道便或huò乃nǎi至zhì三sān。

於wū十shí不bù善shàn業yè道dào，或huò由yóu一yī業yè道dào便biàn墮惡趣，或乃至十。此中若有齊此量業，墮duò惡è趣qù，或huò乃nǎi至zhì十shí。此cǐ中zhōng若ruò有yǒu齊qí此cǐ量liáng業yè，應墮惡趣未圓滿時，但名造作，不名應yīng墮duò惡è趣qù未wèi圓yuán滿mǎn時shí，但dàn名míng造zào作zuò，不bù名míng增長。若此已圓滿，惡趣業成，亦得增長名。故增zēng長cháng。

若ruò此cǐ已yǐ圓yuán滿mǎn，惡è趣qù業yè成chéng，亦yì得dé增zēng長cháng名míng。故gù《婆沙》一百一十九云「或有由一惡行墮諸《婆pó沙shā》一yī百bǎi一yī十shí九jiǔ云yún「或huò有yǒu由yóu一yī惡è行xíng墮duò諸zhū惡趣，或有由三。若由一惡行墮惡趣者，惡è趣qù，或huò有yǒu由yóu三sān。

若ruò由yóu一yī惡è行xíng墮duò惡è趣qù者zhě，彼加行時但名造作，不名增長；若至究竟，彼bǐ加jiā行xíng時shí但dàn名míng造zào作zuò，不bù名míng增zēng長cháng；若ruò至zhì究jiū竟jìng，名為造作亦名增長。若具田三墮惡趣名míng為wéi造zào作zuò亦yì名míng增zēng長cháng。

若ruò具jù田tián三sān墮duò惡è趣qù者，造一、二時但名造作，不名增長；若具者zhě，造zào一yī、二èr時shí但dàn名míng造zào作zuò，不bù名míng增zēng長cháng；若ruò具jù造三，名為造作亦名增長。」又云「或由一造zào三sān，名míng為wéi造zào作zuò亦yì名míng增zēng長cháng。」

又yòu云yún「或huò由yóu一yī不善業道墮諸惡趣，或具由十。若由一者，不bù善shàn業yè道dào墮duò諸zhū惡è趣qù，或huò具jù由yóu十shí。若ruò由yóu一yī者zhě，彼加行位但名造作，不名增長；若至究竟，彼bǐ加jiā行xíng位wèi但dàn名míng造zào作zuò，不bù名míng增zēng長cháng；

若ruò至zhì究jiū竟jìng，名為造作亦名增長。若具由十者，造一名míng為wéi造zào作zuò亦yì名míng增zēng長cháng。若ruò具jù由yóu十shí者zhě，造zào一yī至九，但名造作，不名增長；若具造十，名至zhì九jiǔ，但dàn名míng造zào作zuò，不bù名míng增zēng長cháng；

若ruò具jù造zào十shí，名míng為造作亦名增長。」「由無惡作至無對為wéi造zào作zuò亦yì名míng增zēng長cháng。」「由yóu無wú惡è作zuò至zhì無wú對duì治業」者，釋由無惡作、對治故。由無惡治zhì業yè」者zhě，釋shì由yóu無wú惡è作zuò、對duì治zhì故gù。

由yóu無wú惡è作故者，作惡業已，謂無追悔。由無對治作zuò故gù者zhě，作zuò惡è業yè已yǐ，謂wèi無wú追zhuī悔huǐ。由yóu無wú對duì治zhì故者，作惡業者作惡業已，謂無懺悔發露故gù者zhě，作zuò惡è業yè者zhě作zuò惡è業yè已yǐ，謂wèi無wú懺chàn悔huǐ發fā露lù等善能對治業。故《婆沙》云「復次若業作已，不等děng善shàn能néng對duì治zhì業yè。

故gù《婆pó沙shā》云yún「復fù次cì若ruò業yè作zuò已yǐ，不bù捨、不吐、不依對治者具二種。若業作已，能捨shě、不bù吐tǔ、不bù依yī對duì治zhì者zhě具jù二èr種zhǒng。若ruò業yè作zuò已yǐ，能néng