俱舍論記卷 18 · 大正藏 0287b

根本業道。眷屬淨者，離殺生等方便。不為根gēn本běn業yè道dào。眷juàn屬shǔ淨jìng者zhě，離lí殺shā生shēng等děng方fāng便biàn。

不bù為wéi覺所壞者，離欲、恚、害三覺惱亂。攝受正覺jué所suǒ壞huài者zhě，離lí欲yù、恚huì、害hài三sān覺jué惱nǎo亂luàn。攝shè受shòu正zhèng念者，攝受佛、法、僧念，以是故亦離諸無念niàn者zhě，攝shè受shòu佛fó、法fǎ、僧sēng念niàn，以yǐ是shì故gù亦yì離lí諸zhū無wú記心。正向解脫者，為解脫持戒，不為身、記jì心xīn。

正zhèng向xiàng解jiě脫tuō者zhě，為wéi解jiě脫tuō持chí戒jiè，不bù為wéi身shēn、財及餘所作，是故亦說隨順覺支。此五因財cái及jí餘yú所suǒ作zuò，是shì故gù亦yì說shuō隨suí順shùn覺jué支zhī。此cǐ五wǔ因yīn緣戒清淨。」「有餘師說至業惑垢故」者，此緣yuán戒jiè清qīng淨jìng。」

「有yǒu餘yú師shī說shuō至zhì業yè惑huò垢gòu故gù」者zhě，此cǐ即第二師。說戒有四種。一怖畏戒，於中即jí第dì二èr師shī。說shuō戒jiè有yǒu四sì種zhǒng。

一yī怖bù畏wèi戒jiè，於wū中zhōng有四：一怖衣、食，不活畏故；二怖世間，惡名有yǒu四sì：一yī怖bù衣yī、食shí，不bù活huó畏wèi故gù；二èr怖bù世shì間jiān，惡è名míng畏故；三怖大眾，治罰畏故；四怖未來，惡趣畏wèi故gù；

三sān怖bù大dà眾zhòng，治zhì罰fá畏wèi故gù；四sì怖bù未wèi來lái，惡è趣qù畏故，受護尸羅。二希望戒，於中有五：一畏wèi故gù，受shòu護hù尸shī羅luó。

二èr希xī望wàng戒jiè，於wū中zhōng有yǒu五wǔ：一yī貪諸有、二貪勝位、三貪多財、四貪恭敬、五貪tān諸zhū有yǒu、二èr貪tān勝shèng位wèi、三sān貪tān多duō財cái、四sì貪tān恭gōng敬jìng、五wǔ貪稱譽，受持淨戒。三順覺支戒，此戒能貪tān稱chēng譽yù，受shòu持chí淨jìng戒jiè。三sān順shùn覺jué支zhī戒jiè，此cǐ戒jiè能néng順七覺支故，名覺支戒。謂為求解脫涅槃順shùn七qī覺jué支zhī故gù，名míng覺jué支zhī戒jiè。

謂wèi為wéi求qiú解jiě脫tuō涅niè槃pán及正見等八聖支故受持淨戒，此戒能順覺及jí正zhèng見jiàn等děng八bā聖shèng支zhī故gù受shòu持chí淨jìng戒jiè，此cǐ戒jiè能néng順shùn覺jué支。四清淨戒，謂無漏戒，彼能永離業惑垢支zhī。四sì清qīng淨jìng戒jiè，謂wèi無wú漏lòu戒jiè，彼bǐ能néng永yǒng離lí業yè惑huò垢gòu故，名清淨戒。故gù，名míng清qīng淨jìng戒jiè。

「已辨戒類至極能熏心故」者，此即第二明修。「已yǐ辨biàn戒jiè類lèi至zhì極jí能néng熏xūn心xīn故gù」者zhě，此cǐ即jí第dì二èr明míng修xiū。「論曰至其體是何」者，問。「謂三摩地「論lùn曰yuē至zhì其qí體tǐ是shì何hé」者zhě，問wèn。

「謂wèi三sān摩mó地dì自性俱有」者，答。謂三摩地自性及俱有五蘊自zì性xìng俱jù有yǒu」者zhě，答dá。謂wèi三sān摩mó地dì自zì性xìng及jí俱jù有yǒu五wǔ蘊yùn為體。「修名何義」者，問修義。「謂熏習為wéi體tǐ。

「修xiū名míng何hé義yì」者zhě，問wèn修xiū義yì。「謂wèi熏xūn習xí心至是故獨名修」者，答。修是熏習義，謂熏心xīn至zhì是shì故gù獨dú名míng修xiū」者zhě，答dá。

修xiū是shì熏xūn習xí義yì，謂wèi熏xūn習心以定地善，於心相續起，極能熏習，習xí心xīn以yǐ定dìng地dì善shàn，於wū心xīn相xiāng續xù起qǐ，極jí能néng熏xūn習xí，令成功德體類，故獨名修。喻況可知。令lìng成chéng功gōng德dé體tǐ類lèi，故gù獨dú名míng修xiū。喻yù況kuàng可kě知zhī。

「前辨施福至就勝說修」者，此下第三明戒、修「前qián辨biàn施shī福fú至zhì就jiù勝shèng說shuō修xiū」者zhě，此cǐ下xià第dì三sān明míng戒jiè、修xiū果。就中，一正明戒修果、二明梵福量果。果guǒ。就jiù中zhōng，一yī正zhèng明míng戒jiè修xiū果guǒ、二èr明míng梵fàn福fú量liáng果guǒ。

此即第一正明戒、修果。戒以離繫為士此cǐ即jí第dì一yī正zhèng明míng戒jiè、修xiū果guǒ。戒jiè以yǐ離lí繫xì為wéi士shì用果，謂由持戒方證離繫，故以離繫為用yòng果guǒ，謂wèi由yóu持chí戒jiè方fāng證zhèng離lí繫xì，故gù以yǐ離lí繫xì為wéi士用果。餘文可知。又《正理》云「如是持戒士shì用yòng果guǒ。

餘yú文wén可kě知zhī。又yòu《正zhèng理lǐ》云yún「如rú是shì持chí戒jiè亦感大富。就勝說施，准例應知。」亦yì感gǎn大dà富fù。

就jiù勝shèng說shuō施shī，准zhǔn例lì應yīng知zhī。」