俱舍論記卷 18 · 大正藏 0277a

問：破僧不和合，非得以為體。亦可僧和合，以問wèn：破pò僧sēng不bù和hé合hé，非fēi得děi以yǐ為wéi體tǐ。亦yì可kě僧sēng和hé合hé，以yǐ彼得為體。解云：諸法未必皆相翻立，如異彼bǐ得dé為wéi體tǐ。

解jiě云yún：諸zhū法fǎ未wèi必bì皆jiē相xiāng翻fān立lì，如rú異yì生性以非得為體，聖性非唯以得為體。生shēng性xìng以yǐ非fēi得děi為wéi體tǐ，聖shèng性xìng非fēi唯wéi以yǐ得dé為wéi體tǐ。問：破法輪僧、破羯磨僧，為體同不？古德問wèn：破pò法fǎ輪lún僧sēng、破pò羯jié磨mó僧sēng，為wéi體tǐ同tóng不bù？

古gǔ德dé休法師解云：「破僧體有二種：若破法輪僧，休xiū法fǎ師shī解jiě云yún：「破pò僧sēng體tǐ有yǒu二èr種zhǒng：若ruò破pò法fǎ輪lún僧sēng，以非擇滅為體。若破羯磨僧，以不和合為以yǐ非fēi擇zé滅miè為wéi體tǐ。若ruò破pò羯jié磨mó僧sēng，以yǐ不bù和hé合hé為wéi體。法輪僧上無有和合作羯磨事，唯有緣體tǐ。

法fǎ輪lún僧sēng上shàng無wú有yǒu和hé合hé作zuò羯jié磨mó事shì，唯wéi有yǒu緣yuán差不生法故，所以非擇滅為體。羯磨僧有差chà不bù生shēng法fǎ故gù，所suǒ以yǐ非fēi擇zé滅miè為wéi體tǐ。羯jié磨mó僧sēng有yǒu和合作羯磨事，後被破已，由捨和合故，和hé合hé作zuò羯jié磨mó事shì，後hòu被bèi破pò已yǐ，由yóu捨shě和hé合hé故gù，以不和合為體。」難云：若說破羯磨僧以以yǐ不bù和hé合hé為wéi體tǐ。」

難nán云yún：若ruò說shuō破pò羯jié磨mó僧sēng以yǐ不和合為性，此亦無違。若言破法輪僧不bù和hé合hé為wéi性xìng，此cǐ亦yì無wú違wéi。若ruò言yán破pò法fǎ輪lún僧sēng以非擇滅為體，此即不然。諸論皆說所破以yǐ非fēi擇zé滅miè為wéi體tǐ，此cǐ即jí不bù然rán。

諸zhū論lùn皆jiē說shuō所suǒ破pò僧體不和合性。言破法輪非擇滅性，豈不相僧sēng體tǐ不bù和hé合hé性xìng。言yán破pò法fǎ輪lún非fēi擇zé滅miè性xìng，豈qǐ不bù相xiāng違？若言論據羯磨僧說。不爾，論據法輪違wéi？

若ruò言yán論lùn據jù羯jié磨mó僧sēng說shuō。不bù爾ěr，論lùn據jù法fǎ輪lún僧故。又空法師意解：若破法輪僧，以法輪僧sēng故gù。

又yòu空kōng法fǎ師shī意yì解jiě：若ruò破pò法fǎ輪lún僧sēng，以yǐ法fǎ輪lún理和合上非得為體。若破羯磨僧，以羯磨理lǐ和hé合hé上shàng非fēi得děi為wéi體tǐ。若ruò破pò羯jié磨mó僧sēng，以yǐ羯jié磨mó事和合上非得為體。難云：總言非得，義亦事shì和hé合hé上shàng非fēi得děi為wéi體tǐ。

難nán云yún：總zǒng言yán非fēi得děi，義yì亦yì不違。若言以彼聖法非得為破法輪僧體，不bù違wéi。若ruò言yán以yǐ彼bǐ聖shèng法fǎ非fēi得děi為wéi破pò法fǎ輪lún僧sēng體tǐ，此即不然，准前破故。今解云：兩種破僧不此cǐ即jí不bù然rán，准zhǔn前qián破pò故gù。

今jīn解jiě云yún：兩liǎng種zhǒng破pò僧sēng不bù和合性，皆以和合性上非得為體。若破法和hé合hé性xìng，皆jiē以yǐ和hé合hé性xìng上shàng非fēi得děi為wéi體tǐ。若ruò破pò法fǎ輪僧，以法輪和合上非得為性。若破羯磨輪lún僧sēng，以yǐ法fǎ輪lún和hé合hé上shàng非fēi得děi為wéi性xìng。

若ruò破pò羯jié磨mó僧，以羯磨和合上非得為性。「豈成無僧sēng，以yǐ羯jié磨mó和hé合hé上shàng非fēi得děi為wéi性xìng。「豈qǐ成chéng無wú間」者，問。僧破體是無覆無記，豈成無間業？間jiàn」者zhě，問wèn。

僧sēng破pò體tǐ是shì無wú覆fù無wú記jì，豈qǐ成chéng無wú間jiàn業yè？如何乃言破僧無間？「如是僧破至是無如rú何hé乃nǎi言yán破pò僧sēng無wú間jiàn？

「如rú是shì僧sēng破pò至zhì是shì無wú間果」者，答。如是僧破因誑語生，故說破僧間jiàn果guǒ」者zhě，答dá。如rú是shì僧sēng破pò因yīn誑kuáng語yǔ生shēng，故gù說shuō破pò僧sēng是無間果，非無間業。因受果名，故說無間是shì無wú間jiàn果guǒ，非fēi無wú間jiàn業yè。

因yīn受shòu果guǒ名míng，故gù說shuō無wú間jiàn名破僧也。「非能破者至僧眾所成」者，釋名míng破pò僧sēng也yě。「非fēi能néng破pò者zhě至zhì僧sēng眾zhòng所suǒ成chéng」者zhě，釋shì下一句。非是天授能破者成此僧破體，但下xià一yī句jù。

非fēi是shì天tiān授shòu能néng破pò者zhě成chéng此cǐ僧sēng破pò體tǐ，但dàn是所破愚僧所成。休法師云：「天授是僧，非是shì所suǒ破pò愚yú僧sēng所suǒ成chéng。休xiū法fǎ師shī云yún：「天tiān授shòu是shì僧sēng，非fēi