俱舍論記卷 18 · 大正藏 0278c

見是已，知此僧眾定當破壞，便入靜室默見jiàn是shì已yǐ，知zhī此cǐ僧sēng眾zhòng定dìng當dāng破pò壞huài，便biàn入rù靜jìng室shì默mò然宴坐，提婆達多便破壞僧。故知世尊在於然rán宴yàn坐zuò，提tí婆pó達dá多duō便biàn破pò壞huài僧sēng。故gù知zhī世shì尊zūn在zài於wū界內而不在眾。」「唯破羯磨至故亦言等」界jiè內nèi而ér不bù在zài眾zhòng。」

「唯wéi破pò羯jié磨mó至zhì故gù亦yì言yán等děng」者，釋下兩句。通三洲者，有聖教故，及有者zhě，釋shì下xià兩liǎng句jù。通tōng三sān洲zhōu者zhě，有yǒu聖shèng教jiào故gù，及jí有yǒu出家弟子眾故。餘文可知。《正理論》云「於何出chū家jiā弟dì子zǐ眾zhòng故gù。

餘yú文wén可kě知zhī。《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「於wū何hé時分容有破僧、破羯磨僧？從結界後，迄時shí分fēn容róng有yǒu破pò僧sēng、破pò羯jié磨mó僧sēng？

從cóng結jié界jiè後hòu，迄qì今亦有，至法未滅，破法輪僧，除六時分。」今jīn亦yì有yǒu，至zhì法fǎ未wèi滅miè，破pò法fǎ輪lún僧sēng，除chú六liù時shí分fēn。」又《婆沙》一百一十六云「問：破羯磨僧、破法又yòu《婆pó沙shā》一yī百bǎi一yī十shí六liù云yún「問wèn：破pò羯jié磨mó僧sēng、破pò法fǎ輪僧，有何差別？答：破羯磨者，謂一界內有輪lún僧sēng，有yǒu何hé差chà別bié？

答dá：破pò羯jié磨mó者zhě，謂wèi一yī界jiè內nèi有yǒu二部僧，各各別住作布灑他、羯磨說戒。破法二èr部bù僧sēng，各gè各gè別bié住zhù作zuò布bù灑sǎ他tā、羯jié磨mó說shuō戒jiè。破pò法fǎ輪者，謂立異師、異道。如提婆達多言：我是輪lún者zhě，謂wèi立lì異yì師shī、異yì道dào。

如rú提tí婆pó達dá多duō言yán：我wǒ是shì大師，非沙門喬答摩。五法是道，非喬答摩大dà師shī，非fēi沙shā門mén喬qiáo答dá摩mó。五wǔ法fǎ是shì道dào，非fēi喬qiáo答dá摩mó所說八支聖道。」所suǒ說shuō八bā支zhī聖shèng道dào。」

「於何時分至無破法輪僧」者，此即第五無破「於wū何hé時shí分fēn至zhì無wú破pò法fǎ輪lún僧sēng」者zhě，此cǐ即jí第dì五wǔ無wú破pò法輪時。「論曰至無破法輪」者，皰謂瘡法fǎ輪lún時shí。「論lùn曰yuē至zhì無wú破pò法fǎ輪lún」者zhě，皰pào謂wèi瘡chuāng皰，邪戒、邪見名為二皰。邪戒謂說五法皰pào，邪xié戒jiè、邪xié見jiàn名míng為wéi二èr皰pào。

邪xié戒jiè謂wèi說shuō五wǔ法fǎ是道，邪見謂撥佛八正非道。餘文可知。是shì道dào，邪xié見jiàn謂wèi撥bō佛fó八bā正zhèng非fēi道dào。餘yú文wén可kě知zhī。

又《婆沙》一百一十六云「非初、後者，由此又yòu《婆pó沙shā》一yī百bǎi一yī十shí六liù云yún「非fēi初chū、後hòu者zhě，由yóu此cǐ二時諸苾芻眾於聖教中和合一味不可二èr時shí諸zhū苾bì芻chú眾zhòng於wū聖shèng教jiào中zhōng和hé合hé一yī味wèi不bù可kě破壞。非於二皰未出時者，謂聖教中未破pò壞huài。非fēi於wū二èr皰pào未wèi出chū時shí者zhě，謂wèi聖shèng教jiào中zhōng未wèi生戒、見二種皰時。非未和合共結界時生shēng戒jiè、見jiàn二èr種zhǒng皰pào時shí。

非fēi未wèi和hé合hé共gòng結jié界jiè時shí者，要一界內有二部僧別住異忍，方名破者zhě，要yào一yī界jiè內nèi有yǒu二èr部bù僧sēng別bié住zhù異yì忍rěn，方fāng名míng破pò僧故。非未建立第一雙者，謂未建立第僧sēng故gù。非fēi未wèi建jiàn立lì第dì一yī雙shuāng者zhě，謂wèi未wèi建jiàn立lì第dì一雙時，定無能破法輪僧者。諸佛法爾皆一yī雙shuāng時shí，定dìng無wú能néng破pò法fǎ輪lún僧sēng者zhě。

諸zhū佛fó法fǎ爾ěr皆jiē有第一雙賢聖弟子，若有破壞法輪僧已，有yǒu第dì一yī雙shuāng賢xián聖shèng弟dì子zǐ，若ruò有yǒu破pò壞huài法fǎ輪lún僧sēng已yǐ，不經日夜，此第一雙還令和合。非於大師不bù經jīng日rì夜yè，此cǐ第dì一yī雙shuāng還huán令lìng和hé合hé。非fēi於wū大dà師shī涅槃後者，若於大師般涅槃後，作如是言：涅niè槃pán後hòu者zhě，若ruò於wū大dà師shī般bān涅niè槃pán後hòu，作zuò如rú是shì言yán：我是大師非如來者。咸共責言：大師在世我wǒ是shì大dà師shī非fēi如rú來lái者zhě。

咸xián共gòng責zé言yán：大dà師shī在zài世shì汝何不言我是大師，今涅槃後乃作是語？汝rǔ何hé不bù言yán我wǒ是shì大dà師shī，今jīn涅niè槃pán後hòu乃nǎi作zuò是shì語yǔ？