俱舍論記卷 18 · 大正藏 0287a

別意遮止。為護有情者，謂護諸有情。若出別bié意yì遮zhē止zhǐ。為wéi護hù有yǒu情qíng者zhě，謂wèi護hù諸zhū有yǒu情qíng。

若ruò出chū家人犯此遮罪，一即他見譏謙獲罪重，二即家jiā人rén犯fàn此cǐ遮zhē罪zuì，一yī即jí他tā見jiàn譏jī謙qiān獲huò罪zuì重zhòng，二èr即jí他見輕慢不恭敬。佛意為護彼有情故，別他tā見jiàn輕qīng慢màn不bù恭gōng敬jìng。佛fó意yì為wéi護hù彼bǐ有yǒu情qíng故gù，別bié意遮止。受戒者犯，亦名犯戒，簡性立遮。意yì遮zhē止zhǐ。

受shòu戒jiè者zhě犯fàn，亦yì名míng犯fàn戒jiè，簡jiǎn性xìng立lì遮zhē。離性及遮，俱說名戒。此性及遮各有二離lí性xìng及jí遮zhē，俱jù說shuō名míng戒jiè。

此cǐ性xìng及jí遮zhē各gè有yǒu二èr種，謂表、無表，以身、語業為自性故。以此種zhǒng，謂wèi表biǎo、無wú表biǎo，以yǐ身shēn、語yǔ業yè為wéi自zì性xìng故gù。以yǐ此cǐ文證性、遮二戒各別有彼表、無表業。問：文wén證zhèng性xìng、遮zhē二èr戒jiè各gè別bié有yǒu彼bǐ表biǎo、無wú表biǎo業yè。

問wèn：若以善心為女人說法過五六語，既是善若ruò以yǐ善shàn心xīn為wéi女nǚ人rén說shuō法fǎ過guò五wǔ六liù語yǔ，既jì是shì善shàn心所發，云何名遮罪？解云：善心發邊名心xīn所suǒ發fā，云yún何hé名míng遮zhē罪zuì？解jiě云yún：善shàn心xīn發fā邊biān名míng為善業，違教義邊名之為罪。應知遮罪為wéi善shàn業yè，違wéi教jiào義yì邊biān名míng之zhī為wéi罪zuì。

應yīng知zhī遮zhē罪zuì總有二種：一者染心所起，謂墮惡趣；二者總zǒng有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě染rǎn心xīn所suǒ起qǐ，謂wèi墮duò惡è趣qù；二èr者zhě善、無記心所起，由非染故不墮惡趣，違善shàn、無wú記jì心xīn所suǒ起qǐ，由yóu非fēi染rǎn故gù不bù墮duò惡è趣qù，違wéi教義邊雖名遮罪。論體非罪，罪、福二業教jiào義yì邊biān雖suī名míng遮zhē罪zuì。

論lùn體tǐ非fēi罪zuì，罪zuì、福fú二èr業yè由心成故。言不善色名犯戒者，據未離由yóu心xīn成chéng故gù。言yán不bù善shàn色sè名míng犯fàn戒jiè者zhě，據jù未wèi離lí欲說。若不爾者，已離欲人為女人說法過欲yù說shuō。

若ruò不bù爾ěr者zhě，已yǐ離lí欲yù人rén為wéi女nǚ人rén說shuō法fǎ過guò五六語，既無欲染，如何犯遮罪耶？以此明五wǔ六liù語yǔ，既jì無wú欲yù染rǎn，如rú何hé犯fàn遮zhē罪zuì耶yē？以yǐ此cǐ明míng知，非染心發亦名遮罪。語遮既然，身遮亦爾。知zhī，非fēi染rǎn心xīn發fā亦yì名míng遮zhē罪zuì。

語yǔ遮zhē既jì然rán，身shēn遮zhē亦yì爾ěr。「若具四德至非勝生故」者，釋下兩句。若「若ruò具jù四sì德dé至zhì非fēi勝shèng生shēng故gù」者zhě，釋shì下xià兩liǎng句jù。

若ruò具四德，得清淨名，此釋淨字。若不具德，具jù四sì德dé，得dé清qīng淨jìng名míng，此cǐ釋shì淨jìng字zì。若ruò不bù具jù德dé，名不清淨。言四德者，一者不為犯戒名míng不bù清qīng淨jìng。

言yán四sì德dé者zhě，一yī者zhě不bù為wéi犯fàn戒jiè所壞，犯戒謂前諸不善色，此釋非犯戒壞。所suǒ壞huài，犯fàn戒jiè謂wèi前qián諸zhū不bù善shàn色sè，此cǐ釋shì非fēi犯fàn戒jiè壞huài。二者不為彼犯戒因所壞，彼因謂貪等，二èr者zhě不bù為wéi彼bǐ犯fàn戒jiè因yīn所suǒ壞huài，彼bǐ因yīn謂wèi貪tān等děng，此釋非因壞。三者何依治，謂依四念住、此cǐ釋shì非fēi因yīn壞huài。

三sān者zhě何hé依yī治zhì，謂wèi依yī四sì念niàn住zhù、四正斷等，此念住等能對治彼犯戒及因，此四sì正zhèng斷duàn等děng，此cǐ念niàn住zhù等děng能néng對duì治zhì彼bǐ犯fàn戒jiè及jí因yīn，此cǐ釋依治。四者依滅，謂依涅槃，願以持戒釋shì依yī治zhì。四sì者zhě依yī滅miè，謂wèi依yī涅niè槃pán，願yuàn以yǐ持chí戒jiè所生功德迴向涅槃，非求人、天二勝生故，所suǒ生shēng功gōng德dé迴huí向xiàng涅niè槃pán，非fēi求qiú人rén、天tiān二èr勝shèng生shēng故gù，此釋依滅。「等言為顯至五迴向寂」者，頌此cǐ釋shì依yī滅miè。

「等děng言yán為wéi顯xiǎn至zhì五wǔ迴huí向xiàng寂jì」者zhě，頌sòng說等言，顯二異說。此即初師。有說：戒淨說shuō等děng言yán，顯xiǎn二èr異yì說shuō。此cǐ即jí初chū師shī。

有yǒu說shuō：戒jiè淨jìng由五種因，故《雜心》第八云「根本淨者，離起由yóu五wǔ種zhǒng因yīn，故gù《雜zá心xīn》第dì八bā云yún「根gēn本běn淨jìng者zhě，離lí起qǐ