俱舍論記卷 18 · 大正藏 0278a

半擇迦等。所以者何？破法輪時，法爾自安半bàn擇zé迦jiā等děng。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

破pò法fǎ輪lún時shí，法fǎ爾ěr自zì安ān立為大師。而諸女人非增上器，於大師立lì為wéi大dà師shī。而ér諸zhū女nǚ人rén非fēi增zēng上shàng器qì，於wū大dà師shī非分，故不能破。然能廣作破僧方便，猶非fēi分fèn，故gù不bù能néng破pò。

然rán能néng廣guǎng作zuò破pò僧sēng方fāng便biàn，猶yóu如麁喜苾芻尼等。諸扇搋、半擇迦、無形、如rú麁cū喜xǐ苾bì芻chú尼ní等děng。諸zhū扇shàn搋chuāi、半bàn擇zé迦jiā、無wú形xíng、二形皆是愛行，諸愛行者所有意樂不堅不二èr形xíng皆jiē是shì愛ài行xíng，諸zhū愛ài行xíng者zhě所suǒ有yǒu意yì樂lè不bù堅jiān不bù猛，於染、淨品皆不決定，是故彼類不能破猛měng，於wū染rǎn、淨jìng品pǐn皆jiē不bù決jué定dìng，是shì故gù彼bǐ類lèi不bù能néng破pò僧。」「要異處破至對必無能」者，釋異處。僧sēng。」

「要yào異yì處chǔ破pò至zhì對duì必bì無wú能néng」者zhě，釋shì異yì處chǔ。異處謂羯闍尸利沙山，此云象頭山，山頂如異yì處chǔ謂wèi羯jié闍dū尸shī利lì沙shā山shān，此cǐ云yún象xiàng頭tóu山shān，山shān頂dǐng如rú象頭故以名焉。去鷲峯山北可三、四里，象xiàng頭tóu故gù以yǐ名míng焉yān。

去qù鷲jiù峯fēng山shān北běi可kě三sān、四sì里lǐ，同一界內，天授住彼而破僧故，非對大師。同tóng一yī界jiè內nèi，天tiān授shòu住zhù彼bǐ而ér破pò僧sēng故gù，非fēi對duì大dà師shī。舊云伽耶山者，訛也。以羯闍之與伽耶音舊jiù云yún伽jiā耶yē山shān者zhě，訛é也yě。

以yǐ羯jié闍dū之zhī與yǔ伽jiā耶yē音yīn相近故，故謬傳爾。然西方別有伽耶山，去相xiāng近jìn故gù，故gù謬miù傳chuán爾ěr。然rán西xī方fāng別bié有yǒu伽jiā耶yē山shān，去qù鷲峯山一百五十餘里，非同一界，非破僧鷲jiù峯fēng山shān一yī百bǎi五wǔ十shí餘yú里lǐ，非fēi同tóng一yī界jiè，非fēi破pò僧sēng處。「唯破異生至說愚夫言」者，釋愚夫。前處chǔ。

「唯wéi破pò異yì生shēng至zhì說shuō愚yú夫fū言yán」者zhě，釋shì愚yú夫fū。前qián說未得聖名愚夫，後說未得忍名愚夫，為說shuō未wèi得dé聖shèng名míng愚yú夫fū，後hòu說shuō未wèi得dé忍rěn名míng愚yú夫fū，為wéi含此二義說愚夫言。「要所破僧至在含hán此cǐ二èr義yì說shuō愚yú夫fū言yán。

「要yào所suǒ破pò僧sēng至zhì在zài如是時」者，釋忍異師道時名破，顯破僧時。如rú是shì時shí」者zhě，釋shì忍rěn異yì師shī道dào時shí名míng破pò，顯xiǎn破pò僧sēng時shí。言有餘聖道者，要所破僧忍彼異師提婆言yán有yǒu餘yú聖shèng道dào者zhě，要yào所suǒ破pò僧sēng忍rěn彼bǐ異yì師shī提tí婆pó達多異佛世尊，又忍提婆達多異佛所說八達dá多duō異yì佛fó世shì尊zūn，又yòu忍rěn提tí婆pó達dá多duō異yì佛fó所suǒ說shuō八bā支聖道有餘聖道。提婆達多作如是言：支zhī聖shèng道dào有yǒu餘yú聖shèng道dào。

提tí婆pó達dá多duō作zuò如rú是shì言yán：「我是大師，非沙門喬答摩。五法是道，非喬「我wǒ是shì大dà師shī，非fēi沙shā門mén喬qiáo答dá摩mó。五wǔ法fǎ是shì道dào，非fēi喬qiáo答摩所說八支聖道。」所破僧忍異師、異道，答dá摩mó所suǒ說shuō八bā支zhī聖shèng道dào。」

所suǒ破pò僧sēng忍rěn異yì師shī、異yì道dào，應說僧破在如是時。故《婆沙》一百一十六應yīng說shuō僧sēng破pò在zài如rú是shì時shí。故gù《婆pó沙shā》一yī百bǎi一yī十shí六liù云「齊何當言法輪僧破？答：《施設論》說：提婆云yún「齊qí何hé當dāng言yán法fǎ輪lún僧sēng破pò？

答dá：《施shī設shè論lùn》說shuō：提tí婆pó達多自為第五，皆共受籌，齊此當言法輪達dá多duō自zì為wéi第dì五wǔ，皆jiē共gòng受shòu籌chóu，齊qí此cǐ當dāng言yán法fǎ輪lún僧壞。復有說者，作表白已。復有說者，離所僧sēng壞huài。復fù有yǒu說shuō者zhě，作zuò表biǎo白bái已yǐ。

復fù有yǒu說shuō者zhě，離lí所suǒ聞處。復有說者，離所見處。復有說者，離見聞聞wén處chǔ。復fù有yǒu說shuō者zhě，離lí所suǒ見jiàn處chǔ。

復fù有yǒu說shuō者zhě，離lí見jiàn聞wén處。如是說者，若由意樂誓受餘師，謂彼愚處chǔ。如rú是shì說shuō者zhě，若ruò由yóu意yì樂lè誓shì受shòu餘yú師shī，謂wèi彼bǐ愚yú癡諸苾芻眾，由定意樂發如是心、作如是癡chī諸zhū苾bì芻chú眾zhòng，由yóu定dìng意yì樂lè發fā如rú是shì心xīn、作zuò如rú是shì