俱舍論記卷 8 · 大正藏 0159c

名再生，初生名一生，後受婆羅門法復名名míng再zài生shēng，初chū生shēng名míng一yī生shēng，後hòu受shòu婆pó羅luó門mén法fǎ復fù名míng一生，故受法已名曰再生。如苾芻亦名再一yī生shēng，故gù受shòu法fǎ已yǐ名míng曰yuē再zài生shēng。如rú苾bì芻chú亦yì名míng再zài生。謂初生及受戒。如卵生亦名再生，謂胎生shēng。

謂wèi初chū生shēng及jí受shòu戒jiè。如rú卵luǎn生shēng亦yì名míng再zài生shēng，謂wèi胎tāi生及卵生。胎外有五位，一嬰孩、二童子、生shēng及jí卵luǎn生shēng。

胎tāi外wài有yǒu五wǔ位wèi，一yī嬰yīng孩hái、二èr童tóng子zǐ、三小年、四盛年、五老年。佛告彼曰：「再生！汝三sān小xiǎo年nián、四sì盛shèng年nián、五wǔ老lǎo年nián。佛fó告gào彼bǐ曰yuē：「再zài生shēng！

汝rǔ今五位之中，已過四盛位至衰老位，將近今jīn五wǔ位wèi之zhī中zhōng，已yǐ過guò四sì盛shèng位wèi至zhì衰shuāi老lǎo位wèi，將jiāng近jìn琰魔王。」舊云閻羅者訛也。琰魔，此云靜琰yǎn魔mó王wáng。」舊jiù云yún閻yán羅luó者zhě訛é也yě。

琰yǎn魔mó，此cǐ云yún靜jìng息。謂犯罪人不自知過，於苦不忍，違拒獄息xī。謂wèi犯fàn罪zuì人rén不bù自zì知zhī過guò，於wū苦kǔ不bù忍rěn，違wéi拒jù獄yù卒更造過非。由王示語，便知己罪意分而卒zú更gèng造zào過guò非fēi。

由yóu王wáng示shì語yǔ，便biàn知zhī己jǐ罪zuì意yì分fēn而ér受。息諍息罪皆由王故，故名息諍。汝今受shòu。息xī諍zhèng息xī罪zuì皆jiē由yóu王wáng故gù，故gù名míng息xī諍zhèng。

汝rǔ今jīn欲往前善趣路，無有施、戒、修等資糧。往欲yù往wǎng前qián善shàn趣qù路lù，無wú有yǒu施shī、戒jiè、修xiū等děng資zī糧liáng。往wǎng生地獄，求住中間復無止。若有中有，如生shēng地dì獄yù，求qiú住zhù中zhōng間jiàn復fù無wú止zhǐ。

若ruò有yǒu中zhōng有yǒu，如rú何世尊云彼中間無有所止？以此明知無何hé世shì尊zūn云yún彼bǐ中zhōng間jiàn無wú有yǒu所suǒ止zhǐ？以yǐ此cǐ明míng知zhī無wú有中有。「此頌意顯至行無礙故」者，論有yǒu中zhōng有yǒu。

「此cǐ頌sòng意yì顯xiǎn至zhì行xíng無wú礙ài故gù」者zhě，論lùn主通經。造惡業已，速歸磨滅，無暫停義，主zhǔ通tōng經jīng。造zào惡è業yè已yǐ，速sù歸guī磨mó滅miè，無wú暫zàn停tíng義yì，故言中間無止。或據中有速往受生，故故gù言yán中zhōng間jiàn無wú止zhǐ。

或huò據jù中zhōng有yǒu速sù往wǎng受shòu生shēng，故gù言中間無止。「寧知經意如此非餘」者，無言yán中zhōng間jiàn無wú止zhǐ。「寧níng知zhī經jīng意yì如rú此cǐ非fēi餘yú」者zhě，無wú中有家云：寧知經意如此說有中有，非餘中zhōng有yǒu家jiā云yún：寧níng知zhī經jīng意yì如rú此cǐ說shuō有yǒu中zhōng有yǒu，非fēi餘yú說無中有。「汝復焉知如餘非此」者，論主說shuō無wú中zhōng有yǒu。

「汝rǔ復fù焉yān知zhī如rú餘yú非fēi此cǐ」者zhě，論lùn主zhǔ反責。汝復焉知此經意趣如餘說無中有，反fǎn責zé。汝rǔ復fù焉yān知zhī此cǐ經jīng意yì趣qù如rú餘yú說shuō無wú中zhōng有yǒu，非此說有中有。「二責既等何乃偏徵」非fēi此cǐ說shuō有yǒu中zhōng有yǒu。

「二èr責zé既jì等děng何hé乃nǎi偏piān徵zhǐ」者，無中有家云：二責既等，何乃偏徵中有是者zhě，無wú中zhōng有yǒu家jiā云yún：二èr責zé既jì等děng，何hé乃nǎi偏piān徵zhǐ中zhōng有yǒu是shì無？「二釋於經至為證不成」者，論主云：彼無wú？「二èr釋shì於wū經jīng至zhì為wéi證zhèng不bù成chéng」者zhě，論lùn主zhǔ云yún：彼bǐ此二釋理竝無違，如何偏證中有是無？凡此cǐ二èr釋shì理lǐ竝bìng無wú違wéi，如rú何hé偏piān證zhèng中zhōng有yǒu是shì無wú？

凡fán引證言不通異趣。此有異趣，為證不成。引yǐn證zhèng言yán不bù通tōng異yì趣qù。此cǐ有yǒu異yì趣qù，為wéi證zhèng不bù成chéng。

俱舍論記卷第八俱jù舍shè論lùn記jì卷juàn第dì八bā