欲境。」六欲天者，一四大王眾天，謂彼有四大欲境。」六欲天者，一四大王眾天，謂彼有四大王及所領眾，或彼天眾事四大王，是四大王及所領眾，或彼天眾事四大王，是四大王之所領故。二三十三天，謂彼天處是三十王之所領故。
二三十三天，謂彼天處是三十三部諸天所居，妙高山頂四面各有八部天三部諸天所居，妙高山頂四面各有八部天眾，中央有一即天帝釋，故三十三。三夜摩眾，中央有一即天帝釋，故三十三。三夜摩天，此云時分，謂彼天處時時多分稱快樂天，此云時分，謂彼天處時時多分稱快樂哉。四覩史多天，此云喜足，謂彼天處多哉。
四覩史多天，此云喜足，謂彼天處多於自所受生喜足心。五樂變化天，謂彼天於自所受生喜足心。五樂變化天，謂彼天處樂數化欲境，於中受樂。六他化自在天，處樂數化欲境，於中受樂。
六他化自在天，謂彼天處於他所化欲境自在受樂。謂彼天處於他所化欲境自在受樂。「如是欲界處別有幾」者，問。「地獄洲異至「如是欲界處別有幾」者，問。
「地獄洲異至皆欲界攝」者，答。《正理》三十一釋前七地獄皆欲界攝」者，答。《正理》三十一釋前七地獄云「眾苦逼身數悶如死，尋蘇如本，故名等云「眾苦逼身數悶如死，尋蘇如本，故名等活。謂彼有情雖遭種種斫刺磨擣，而彼暫活。
謂彼有情雖遭種種斫刺磨擣，而彼暫遇涼風所吹尋蘇如本，等前活，故立等遇涼風所吹尋蘇如本，等前活，故立等活名。先以黑索拼量支體，後方斬鋸，故名活名。先以黑索拼量支體，後方斬鋸，故名黑繩。眾多苦具俱來逼身，合黨相殘，故名黑繩。
眾多苦具俱來逼身，合黨相殘，故名眾合。眾苦所逼異類悲號，怨發叫聲，故名眾合。眾苦所逼異類悲號，怨發叫聲，故名號叫。劇苦所逼發大酷聲，悲叫稱怨，故名號叫。
劇苦所逼發大酷聲，悲叫稱怨，故名大叫。火隨身轉炎熾周圍，熱苦難任，故名大叫。火隨身轉炎熾周圍，熱苦難任，故名炎熱。若內若外、自身他身皆出猛火互相炎熱。
若內若外、自身他身皆出猛火互相燒害，熱中極故，名為極熱。」又此論下文釋燒害，熱中極故，名為極熱。」又此論下文釋第八地獄云「受苦無間，故名無間。無樂第八地獄云「受苦無間，故名無間。
無樂間苦，故名無間。」言四洲者，南贍部洲，或間苦，故名無間。」言四洲者，南贍部洲，或從林立號，或以菓標名。東勝身洲，身形從林立號，或以菓標名。
東勝身洲，身形勝故，或身勝贍部，故名勝身，梵云毘提河。勝故，或身勝贍部，故名勝身，梵云毘提河。西牛貨洲，以牛貨易，故名牛貨，梵云瞿陀西牛貨洲，以牛貨易，故名牛貨，梵云瞿陀尼。北俱盧，唐言勝處，於四洲中處最勝尼。
北俱盧，唐言勝處，於四洲中處最勝故。或云勝生，於四洲中生最勝故。餘文故。或云勝生，於四洲中生最勝故。
餘文
下页续读