俱舍論記卷 8 · 大正藏 0151b

自生梵世，非能往餘世界及餘梵世，以處自zì生shēng梵fàn世shì，非fēi能néng往wǎng餘yú世shì界jiè及jí餘yú梵fàn世shì，以yǐ處chǔ別故。若依所餘第二靜慮等起通慧時，隨別bié故gù。若ruò依yī所suǒ餘yú第dì二èr靜jìng慮lǜ等děng起qǐ通tōng慧huì時shí，隨suí其所應，應知亦爾。又解：所餘四通慧，應知其qí所suǒ應yīng，應yīng知zhī亦yì爾ěr。

又yòu解jiě：所suǒ餘yú四sì通tōng慧huì，應yīng知zhī亦爾。此據異生，若據聖人此則不定。此據亦yì爾ěr。此cǐ據jù異yì生shēng，若ruò據jù聖shèng人rén此cǐ則zé不bù定dìng。

此cǐ據jù五通，若據漏盡亦能通證餘界無為。五wǔ通tōng，若ruò據jù漏lòu盡jìn亦yì能néng通tōng證zhèng餘yú界jiè無wú為wéi。「已說三界至有情非中有」者，此下第二明五「已yǐ說shuō三sān界jiè至zhì有yǒu情qíng非fēi中zhōng有yǒu」者zhě，此cǐ下xià第dì二èr明míng五wǔ趣。上兩句正答，下兩句簡法。「論曰至天趣qù。

上shàng兩liǎng句jù正zhèng答dá，下xià兩liǎng句jù簡jiǎn法fǎ。「論lùn曰yuē至zhì天tiān趣一分」者，地下有獄名為地獄，此乃義翻，趣qù一yī分fēn」者zhě，地dì下xià有yǒu獄yù名míng為wéi地dì獄yù，此cǐ乃nǎi義yì翻fān，梵名那落迦。若依《正理》二十二釋五趣名梵fàn名míng那nà落luò迦jiā。

若ruò依yī《正zhèng理lǐ》二èr十shí二èr釋shì五wǔ趣qù名míng云「那落名人，迦名為惡。人多造惡，顛墜其云yún「那nà落luò名míng人rén，迦jiā名míng為wéi惡è。人rén多duō造zào惡è，顛diān墜zhuì其qí中，由是故名那落迦趣。或近人故名那中zhōng，由yóu是shì故gù名míng那nà落luò迦jiā趣qù。

或huò近jìn人rén故gù名míng那nà落迦，造重罪人速墮彼故。或復迦者是樂落luò迦jiā，造zào重zhòng罪zuì人rén速sù墮duò彼bǐ故gù。或huò復fù迦jiā者zhě是shì樂lè異名，那者言無，落是與義，無樂相與名那異yì名míng，那nà者zhě言yán無wú，落luò是shì與yǔ義yì，無wú樂lè相xiàng與yǔ名míng那nà落迦。或復落迦是救濟義，那名不可，不落luò迦jiā。

或huò復fù落luò迦jiā是shì救jiù濟jì義yì，那nà名míng不bù可kě，不bù可救濟名那落迦。或復落迦是愛樂義，不可kě救jiù濟jì名míng那nà落luò迦jiā。或huò復fù落luò迦jiā是shì愛ài樂lè義yì，不bù可愛樂名那落迦。《婆沙》有說名奈落迦，可kě愛ài樂lè名míng那nà落luò迦jiā。

《婆pó沙shā》有yǒu說shuō名míng奈nài落luò迦jiā，奈是短聲，總談彼趣。那是長聲，是別所有。奈nài是shì短duǎn聲shēng，總zǒng談tán彼bǐ趣qù。那nà是shì長cháng聲shēng，是shì別bié所suǒ有yǒu。

前總後別，別是總之所有，約茲異義故立前qián總zǒng後hòu別bié，別bié是shì總zǒng之zhī所suǒ有yǒu，約yuē茲zī異yì義yì故gù立lì別名。言傍生者，彼趣多分身橫住故，或別bié名míng。言yán傍bàng生shēng者zhě，彼bǐ趣qù多duō分fēn身shēn橫héng住zhù故gù，或huò彼趣中容有少分傍行者故。又類多故，多彼bǐ趣qù中zhōng容róng有yǒu少shǎo分fēn傍bàng行xíng者zhě故gù。

又yòu類lèi多duō故gù，多duō愚癡故。名曰傍生。言餓鬼者，謂餘生中愚yú癡chī故gù。名míng曰yuē傍bàng生shēng。

言yán餓è鬼guǐ者zhě，謂wèi餘yú生shēng中zhōng喜盜他物、習慳貪等。又復多是所祀祖宗，喜xǐ盜dào他tā物wù、習xí慳qiān貪tān等děng。又yòu復fù多duō是shì所suǒ祀sì祖zǔ宗zōng，又多希求以自存濟。又多怯劣，其形疲悴、身又yòu多duō希xī求qiú以yǐ自zì存cún濟jì。

又yòu多duō怯qiè劣liè，其qí形xíng疲pí悴cuì、身shēn心輕躁，故名餓鬼。人謂令天緣之起慢，心xīn輕qīng躁zào，故gù名míng餓è鬼guǐ。人rén謂wèi令lìng天tiān緣yuán之zhī起qǐ慢màn，我於此類善趣中尊。或彼自心多增上慢，我wǒ於wū此cǐ類lèi善shàn趣qù中zhōng尊zūn。

或huò彼bǐ自zì心xīn多duō增zēng上shàng慢màn，或多思慮，故名為人。天謂光明威德熾盛，或huò多duō思sī慮lǜ，故gù名míng為wéi人rén。天tiān謂wèi光guāng明míng威wēi德dé熾chì盛shèng，遊戲談論勇悍相淩。或復尊高神用自在，眾遊yóu戲xì談tán論lùn勇yǒng悍hàn相xiāng淩líng。

或huò復fù尊zūn高gāo神shén用yòng自zì在zài，眾zhòng所祈告故為天。」《婆沙》亦解五趣名，不所suǒ祈qí告gào故gù為wéi天tiān。」《婆pó沙shā》亦yì解jiě五wǔ趣qù名míng，不bù能具述。《婆沙》一百七十二說阿素羅，有能néng具jù述shù。

《婆pó沙shā》一yī百bǎi七qī十shí二èr說shuō阿ā素sù羅luó，有yǒu