俱舍論記卷 8 · 大正藏 0152a

業因異諸趣故。「迦濕彌羅國至無覆無業yè因yīn異yì諸zhū趣qù故gù。「迦jiā濕shī彌mí羅luó國guó至zhì無wú覆fù無wú記」者，復引經證趣唯無記。諸漏，即顯記jì」者zhě，復fù引yǐn經jīng證zhèng趣qù唯wéi無wú記jì。

諸zhū漏lòu，即jí顯xiǎn發業煩惱。地獄受業，正顯彼因。曲者，謂發fā業yè煩fán惱nǎo。地dì獄yù受shòu業yè，正zhèng顯xiǎn彼bǐ因yīn。

曲qǔ者zhě，謂wèi諂。穢者，謂瞋。濁者，謂貪。彼身、語、意從諂chǎn。穢huì者zhě，謂wèi瞋chēn。

濁zhuó者zhě，謂wèi貪tān。彼bǐ身shēn、語yǔ、意yì從cóng諂、瞋、貪生故，名身語意曲穢濁業。此即正諂chǎn、瞋chēn、貪tān生shēng故gù，名míng身shēn語yǔ意yì曲qǔ穢huì濁zhuó業yè。

此cǐ即jí正zhèng顯順地獄受業。由造此惡業，故於捺落迦顯xiǎn順shùn地dì獄yù受shòu業yè。由yóu造zào此cǐ惡è業yè，故gù於wū捺nà落luò迦jiā中受五蘊異熟果。異熟起已，名那落迦。除中zhōng受shòu五wǔ蘊yùn異yì熟shú果guǒ。

異yì熟shú起qǐ已yǐ，名míng那nà落luò迦jiā。除chú五蘊法，彼那落迦都不可得。由此經說，故五wǔ蘊yùn法fǎ，彼bǐ那nà落luò迦jiā都dōu不bù可kě得dé。

由yóu此cǐ經jīng說shuō，故gù趣唯是無覆無記，以異熟果唯無記故。趣qù唯wéi是shì無wú覆fù無wú記jì，以yǐ異yì熟shú果guǒ唯wéi無wú記jì故gù。「若如是者至所隨增故」者，難。論說五趣，一切「若ruò如rú是shì者zhě至zhì所suǒ隨suí增zēng故gù」者zhě，難nán。

論lùn說shuō五wǔ趣qù，一yī切qiè隨眠所隨增故，明知亦通於染。若唯無記隨suí眠mián所suǒ隨suí增zēng故gù，明míng知zhī亦yì通tōng於wū染rǎn。若ruò唯wéi無wú記jì異熟果者，彼論應言五趣修所斷，及遍行隨異yì熟shú果guǒ者zhě，彼bǐ論lùn應yīng言yán五wǔ趣qù修xiū所suǒ斷duàn，及jí遍biàn行xíng隨suí眠隨增，不應言一切。既言一切，明知通眠mián隨suí增zēng，不bù應yīng言yán一yī切qiè。

既jì言yán一yī切qiè，明míng知zhī通tōng染。「彼說五趣至總名村落」者，通。五趣染rǎn。「彼bǐ說shuō五wǔ趣qù至zhì總zǒng名míng村cūn落luò」者zhě，通tōng。

五wǔ趣qù續生容起諸惑，名趣入心。趣及入心總名續xù生shēng容róng起qǐ諸zhū惑huò，名míng趣qù入rù心xīn。趣qù及jí入rù心xīn總zǒng名míng為趣，無相違失。喻況可知。「有說趣體為wéi趣qù，無wú相xiāng違wéi失shī。

喻yù況kuàng可kě知zhī。「有yǒu說shuō趣qù體tǐ至是故別說」者，有大眾部說趣體亦通善、染。至zhì是shì故gù別bié說shuō」者zhě，有yǒu大dà眾zhòng部bù說shuō趣qù體tǐ亦yì通tōng善shàn、染rǎn。

然七有經，離五趣外簡業有者，非別說業然rán七qī有yǒu經jīng，離lí五wǔ趣qù外wài簡jiǎn業yè有yǒu者zhě，非fēi別bié說shuō業yè定非趣攝。五濁，謂劫濁、命濁、有情濁、煩定dìng非fēi趣qù攝shè。五wǔ濁zhuó，謂wèi劫jié濁zhuó、命mìng濁zhuó、有yǒu情qíng濁zhuó、煩fán惱濁、見濁。如五濁中，煩惱與見別說為濁，惱nǎo濁zhuó、見jiàn濁zhuó。

如rú五wǔ濁zhuó中zhōng，煩fán惱nǎo與yǔ見jiàn別bié說shuō為wéi濁zhuó，非由別說故，彼見定非煩惱所攝，以十隨非fēi由yóu別bié說shuō故gù，彼bǐ見jiàn定dìng非fēi煩fán惱nǎo所suǒ攝shè，以yǐ十shí隨suí眠皆煩惱故。業雖是趣，顯因別說。「若眠mián皆jiē煩fán惱nǎo故gù。業yè雖suī是shì趣qù，顯xiǎn因yīn別bié說shuō。

「若ruò爾中有亦應是趣」者，難。業有雖別說，然說爾ěr中zhōng有yǒu亦yì應yīng是shì趣qù」者zhě，難nán。業yè有yǒu雖suī別bié說shuō，然rán說shuō是趣攝。中有亦別說，亦應是趣攝。「不爾是shì趣qù攝shè。

中zhōng有yǒu亦yì別bié說shuō，亦yì應yīng是shì趣qù攝shè。「不bù爾ěr趣義至即死生故」者，異說通難。趣是所往，中趣qù義yì至zhì即jí死sǐ生shēng故gù」者zhě，異yì說shuō通tōng難nán。

趣qù是shì所suǒ往wǎng，中zhōng有是能往，不可說能往是所往趣，即死處有yǒu是shì能néng往wǎng，不bù可kě說shuō能néng往wǎng是shì所suǒ往wǎng趣qù，即jí死sǐ處chǔ生故。「若爾無色至而受生故」者，難。中有生shēng故gù。「若ruò爾ěr無wú色sè至zhì而ér受shòu生shēng故gù」者zhě，難nán。

中zhōng有yǒu死處生，中有非趣攝。無色死處生，亦應非趣死sǐ處chǔ生shēng，中zhōng有yǒu非fēi趣qù攝shè。無wú色sè死sǐ處chǔ生shēng，亦yì應yīng非fēi趣qù攝。「既爾中有至說名中有」者，更作好解。攝shè。

「既jì爾ěr中zhōng有yǒu至zhì說shuō名míng中zhōng有yǒu」者zhě，更gèng作zuò好hǎo解jiě。