俱舍論記卷 8 · 大正藏 0155a

餘可說」者，答。於契經中雖有是說，而於生餘yú可kě說shuō」者zhě，答dá。於wū契qì經jīng中zhōng雖suī有yǒu是shì說shuō，而ér於wū生shēng處所攝五蘊中不別分拆總生喜、染，緣識處chǔ所suǒ攝shè五wǔ蘊yùn中zhōng不bù別bié分fēn拆chāi總zǒng生shēng喜xǐ、染rǎn，緣yuán識shí義邊名識食，緣五蘊義邊名七識住。轉之義yì邊biān名míng識shí食shí，緣yuán五wǔ蘊yùn義yì邊biān名míng七qī識shí住zhù。

轉zhuǎn之zhī言起，故識起時不但四蘊名識住，識蘊亦言yán起qǐ，故gù識shí起qǐ時shí不bù但dàn四sì蘊yùn名míng識shí住zhù，識shí蘊yùn亦yì名識住，非獨說識別生喜、染名為所住。名míng識shí住zhù，非fēi獨dú說shuō識shí別bié生shēng喜xǐ、染rǎn名míng為wéi所suǒ住zhù。然色等四蘊一一能生種種喜、染令識著，然rán色sè等děng四sì蘊yùn一yī一yī能néng生shēng種zhǒng種zhǒng喜xǐ、染rǎn令lìng識shí著zhù，故名識住。獨識不然，故非所住。是故於此故gù名míng識shí住zhù。

獨dú識shí不bù然rán，故gù非fēi所suǒ住zhù。是shì故gù於wū此cǐ四識住中，識非識住。於餘四食及七識住四sì識shí住zhù中zhōng，識shí非fēi識shí住zhù。

於wū餘yú四sì食shí及jí七qī識shí住zhù中，可言識住於識。「又佛意說至教意中zhōng，可kě言yán識shí住zhù於wū識shí。「又yòu佛fó意yì說shuō至zhì教jiào意yì如是」者，又引教證識非所住。「又法與如rú是shì」者zhě，又yòu引yǐn教jiào證zhèng識shí非fēi所suǒ住zhù。

「又yòu法fǎ與yǔ識至故非識住」者，四蘊與識可俱時生，為識shí至zhì故gù非fēi識shí住zhù」者zhě，四sì蘊yùn與yǔ識shí可kě俱jù時shí生shēng，為wéi識良田，可立識住。無識與識俱時而生，故識shí良liáng田tián，可kě立lì識shí住zhù。無wú識shí與yǔ識shí俱jù時shí而ér生shēng，故gù識望識非是識住。故《婆沙》一百三十七云「謂識shí望wàng識shí非fēi是shì識shí住zhù。

故gù《婆pó沙shā》一yī百bǎi三sān十shí七qī云yún「謂wèi若有法識所乘御，與識俱行親近和合，立若ruò有yǒu法fǎ識shí所suǒ乘chéng御yù，與yǔ識shí俱jù行xíng親qīn近jìn和hé合hé，立lì四識住。識望於識無如是事，故不立在四四sì識shí住zhù。識shí望wàng於wū識shí無wú如rú是shì事shì，故gù不bù立lì在zài四sì識住中。若法與識為因為果展轉相資，立識shí住zhù中zhōng。

若ruò法fǎ與yǔ識shí為wéi因yīn為wéi果guǒ展zhǎn轉zhuǎn相xiāng資zī，立lì七識住。識望於識有如是事，是故立在七qī識shí住zhù。識shí望wàng於wū識shí有yǒu如rú是shì事shì，是shì故gù立lì在zài七識住中。「如是所說至謂除前相」者，明七qī識shí住zhù中zhōng。

「如rú是shì所suǒ說shuō至zhì謂wèi除chú前qián相xiāng」者zhě，明míng七識住、四識住互有寬狹四句差別。七識七qī識shí住zhù、四sì識shí住zhù互hù有yǒu寬kuān狹xiá四sì句jù差chà別bié。七qī識shí住體寬處狹，四識住處寬體狹。四句，如文可住zhù體tǐ寬kuān處chǔ狹xiá，四sì識shí住zhù處chǔ寬kuān體tǐ狹xiá。

四sì句jù，如rú文wén可kě知。第三句中既言七中四蘊，《正理》又說四知zhī。第dì三sān句jù中zhōng既jì言yán七qī中zhōng四sì蘊yùn，《正zhèng理lǐ》又yòu說shuō四sì識住唯是有情，明知七識住亦唯有情。若以識shí住zhù唯wéi是shì有yǒu情qíng，明míng知zhī七qī識shí住zhù亦yì唯wéi有yǒu情qíng。

若ruò以yǐ九有情居對四識住互有寬狹，還成四句。九jiǔ有yǒu情qíng居jū對duì四sì識shí住zhù互hù有yǒu寬kuān狹xiá，還huán成chéng四sì句jù。第一句有九非四，謂九中識。第二句有第dì一yī句jù有yǒu九jiǔ非fēi四sì，謂wèi九jiǔ中zhōng識shí。

第dì二èr句jù有yǒu四非九，謂三惡趣及第四定中無想天所四sì非fēi九jiǔ，謂wèi三sān惡è趣qù及jí第dì四sì定dìng中zhōng無wú想xiǎng天tiān所suǒ不攝餘天色、受、想、行。第三句有九亦不bù攝shè餘yú天tiān色sè、受shòu、想xiǎng、行xíng。第dì三sān句jù有yǒu九jiǔ亦yì四、謂九中四蘊。第四句有非九非四、謂四sì、謂wèi九jiǔ中zhōng四sì蘊yùn。

第dì四sì句jù有yǒu非fēi九jiǔ非fēi四sì、謂wèi除前相。除chú前qián相xiāng。「於前所說至略有四種」者，此下第六明四生。「於wū前qián所suǒ說shuō至zhì略lüè有yǒu四sì種zhǒng」者zhě，此cǐ下xià第dì六liù明míng四sì生shēng。