此第二百年，大眾部中流出三部：一一說部、此第二百年，大眾部中流出三部：一一說部、二說出世部、三鷄胤部。次復於此第二百年，二說出世部、三鷄胤部。次復於此第二百年，大眾部中復流出一部，名多聞部。次復於大眾部中復流出一部，名多聞部。
次復於此第二百年，大眾部中復流出一部，名說假此第二百年，大眾部中復流出一部，名說假部。至第二百年滿，復於大眾部中分為三部。至第二百年滿，復於大眾部中分為三部：一制多山部、二西山住部、三北山住部。如部：一制多山部、二西山住部、三北山住部。
如是諸部本、末別說總有九部：一大眾部、二是諸部本、末別說總有九部：一大眾部、二一說部、三說出世部、四鷄胤部、五多聞部、六一說部、三說出世部、四鷄胤部、五多聞部、六說假部、七制多山部、八西山住部、九北山說假部、七制多山部、八西山住部、九北山住部。其上座部經爾所時一味和合，至三住部。其上座部經爾所時一味和合，至三百年初，上座部中分為二部：一說一切有部，百年初，上座部中分為二部：一說一切有部，亦名說因部；二即本上座部，轉名雪山部。復亦名說因部；
二即本上座部，轉名雪山部。復即於此第三百年，從說一切有部中復流即於此第三百年，從說一切有部中復流出一部，名犢子部。次復於第三百年，從出一部，名犢子部。
次復於第三百年，從犢子部中復流出四部：一法上部、二賢胄犢子部中復流出四部：一法上部、二賢胄部、三正量部、四蜜林山部。次復於此第三部、三正量部、四蜜林山部。次復於此第三百年，從說一切有部中復流出一部，名化百年，從說一切有部中復流出一部，名化地部。次復於此第三百年，從化地部中流地部。
次復於此第三百年，從化地部中流一部，名法藏部。至三百年末，從說一切有一部，名法藏部。至三百年末，從說一切有部中復流出一部，名飲光部，亦名善歲部。部中復流出一部，名飲光部，亦名善歲部。
至第四百年初，從說一切有部中復流出至第四百年初，從說一切有部中復流出一部，名經量部，亦名說轉部。如是諸部本、一部，名經量部，亦名說轉部。如是諸部本、末別說總有十一部：一說一切有部、二雪山末別說總有十一部：一說一切有部、二雪山部、三犢子部、四法上部、五賢胄部、六正量部、三犢子部、四法上部、五賢胄部、六正量部、七蜜林山部、八化地部、九法藏部、十飲部、七蜜林山部、八化地部、九法藏部、十飲光部、十一經量部。「若爾云何至無間地光部、十一經量部。
「若爾云何至無間地獄」者，無中有家引經為難。若有中有，何故獄」者，無中有家引經為難。若有中有，何故經言現身顛墮無間地獄？魔羅，名度使。度經言現身顛墮無間地獄？
魔羅，名度使。度使，此言毀壞。魔羅，此言殺者。故《婆沙》一百使，此言毀壞。
魔羅，此言殺者。故《婆沙》一百
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