鹿子母。」般遮羅是地名，唐言執五。此王鹿子母。」般遮羅是地名，唐言執五。
此王從地為名，王妃生五百卵已羞愧，恐為災從地為名，王妃生五百卵已羞愧，恐為災變，以小函盛棄殑伽河，隨流而去。下有隣變，以小函盛棄殑伽河，隨流而去。下有隣國王，因觀水遣人接取，見卵將歸。經數國王，因觀水遣人接取，見卵將歸。
經數日間各出一子，養大驍勇所往皆伏無敢日間各出一子，養大驍勇所往皆伏無敢敵者。時彼隣國王與彼父王久來怨讎，欲敵者。時彼隣國王與彼父王久來怨讎，欲遣征罰，先作書告今欲決戰。尋後兵至圍遣征罰，先作書告今欲決戰。
尋後兵至圍繞其城，即欲摧破。般遮羅王極生忙怖，王繞其城，即欲摧破。般遮羅王極生忙怖，王妃問委，慰喻王言：「王不須愁。此五百子皆妃問委，慰喻王言：「王不須愁。
此五百子皆是我兒。」具陳上事。「夫子見母，惡心必息。」妃是我兒。」具陳上事。
「夫子見母，惡心必息。」妃自登城告五百子說上因緣，「如何今者欲自登城告五百子說上因緣，「如何今者欲造逆罪。若不信者，皆應張口。」妃按兩乳，造逆罪。
若不信者，皆應張口。」妃按兩乳，有五百道乳汁各注一口，應時信伏。因即有五百道乳汁各注一口，應時信伏。
因即和好，各起慈心，兩國交通永無征伐。「人和好，各起慈心，兩國交通永無征伐。「人胎生者至唯劫初人」者，此明人胎、濕、化生。胎生者至唯劫初人」者，此明人胎、濕、化生。
曼馱多是王名，唐云我養。從布殺陀王曼馱多是王名，唐云我養。從布殺陀王頂皰而生，顏貌端正。王抱入宮，告誰能養。諸頂皰而生，顏貌端正。
王抱入宮，告誰能養。諸宮各言我養也。故以標名。舊云頂生王，此宮各言我養也。
故以標名。舊云頂生王，此義翻也，然非正目。此王長大為金輪王。義翻也，然非正目。
此王長大為金輪王。遮盧，唐言髀。鄔波遮盧，唐言小髀。於我養遮盧，唐言髀。
鄔波遮盧，唐言小髀。於我養王兩髀上各生一皰，皰生一子，顏貌端正。王兩髀上各生一皰，皰生一子，顏貌端正。
從所生處為名，以小標別，亦為輪王。從所生處為名，以小標別，亦為輪王。鴿鬘者，昔有一王名跋羅哈摩達多，唐言鴿鬘者，昔有一王名跋羅哈摩達多，唐言靜授。於王腋下有皰，生一女子，名為鴿鬘。靜授。
於王腋下有皰，生一女子，名為鴿鬘。從腋下出，如鴿出飛，王重如鬘，故以名焉。從腋下出，如鴿出飛，王重如鬘，故以名焉。
或生已後鴿恒隨逐，王重如鬘，故以名焉。或生已後鴿恒隨逐，王重如鬘，故以名焉。菴羅衛者，有菴羅衛女，從菴羅衛樹濕菴羅衛者，有菴羅衛女，從菴羅衛樹濕氣而生，或從子生、或從枝生。餘文可知。氣而生，或從子生、或從枝生。
餘文可知。《正理》云「此四生人皆可得聖。得聖無受卵《正理》云「此四生人皆可得聖。
得聖無受卵
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