楞伽阿跋多羅寶經註解

卷目录 · 4 卷卷 3 · 大正藏 0395b

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若知彼真實，相續網則斷。於諸性無知，隨言說攝受，譬如彼蠶蟲，結網而自纏，愚夫妄想縛，相續不觀察。」

此頌上續不續不出真妄而已，妄則續、真則不續。若了妄即真，則諸法一如，豈有續不續耶？

若於諸法無知，隨語取著，如蠶結網，自縛縛他，無有間斷，由不觀察故也。反而觀之，相續何有？

楞伽阿跋多羅寶經註解卷第三第三下楞伽阿跋多羅寶經註解卷第三

宋求那跋多羅奉詔譯

大明天界善世禪寺住持僧演福講寺住持僧奉詔同註大慧復白佛言：「如世尊所說：『以彼彼妄想，妄想彼彼性，非有彼自性，但妄想自性耳。』世尊！

若但妄想自性非性、自性相待者，非為世尊如是說煩惱清淨無性過耶？一切法妄想自性非性故。」

如世尊所說等，此大慧領如來所說諸妄想意為致問之端。彼彼者，正言彼諸妄想也。

然諸法本無實性，但妄計耳，而大慧猶有疑者，謂若但是妄想自性，非諸法有自性，此自性與非自性相待者，豈非世尊所說染淨諸法皆無實性耶？大慧意以一切法無自性，妄想有自性為難。

佛告大慧：「如是如是，如汝所說。大慧！

非如愚

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：求那跋陀罗译《楞伽阿跋多罗宝经》与宗泐、如玘《注解》：DILA T1789 规范记录把 T0670 标为相关经典。明代四卷注解是独立经疏，不是刘宋译本的另一表达。

归属边界：来源题记明确为东亚论师所撰经疏；平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体，不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。