汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄贊卷 7 · 大正藏 0789b

妙法蓮華經玄贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1723
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妙法蓮華經玄贊

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本页内容
经文原文
藏经版页
0789b
可引用原文
27 行
全文规模
全经 17902 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0789b
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我的选文

經「我諸弟子咸得成佛」。贊曰:下品第二段

標當授記,為第三周說法之由。中有二:初一頌半標當記,後一頌許當說。

此初也。經「我及汝等汝等善聽」。

贊曰:此許說也。警告其心,令聽法故。

妙法蓮華經玄贊卷第七

保安三年十二月八日移點已了,以興福寺圓和房之本,法隆寺僧覺印。為令法久住、往生極樂為之。

本ト者皆點本也,本入者□付也,異樣也。

第七末妙法蓮華經玄贊卷第七

化城喻品1化城喻品

三門分別:一來意,二釋名,三解妨。來意有四:一者上中根類聞法得記,下根之徒猶未明解,故陳過去已結大乘之緣,并說現在小果化城之喻。

陳往因令其證實,述今果令其捨權,遣生覺解方可為記,故此品來。二者論解為對治七種具足煩惱性眾生,有七種增上慢中第四有定人,實無而有增上慢,以有世間三昧三摩跋提,實無涅槃而生涅槃想,對治此故說化城喻。

又云第四人者,方便令入涅槃城故。涅槃城者,諸禪三昧城。

過彼城已,令入大涅槃城。故有定人者,彼已得定諸有學凡夫人,今說往事令憶念故。

此所起慢,或欲界分別、或上界煩惱。三昧城者,謂有學凡夫專心所

版本与引用信息

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经号
大正藏 T34, no. 1723
藏经版页
0789b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。