妙法蓮華經玄贊卷 7 · 大正藏 0783b

超過世間二乘道故。若說三草皆有下中超chāo過guò世shì間jiān二èr乘chéng道dào故gù。若ruò說shuō三sān草cǎo皆jiē有yǒu下xià中zhōng上者，小草之中，說人為下、欲天為中、色天上shàng者zhě，小xiǎo草cǎo之zhī中zhōng，說shuō人rén為wéi下xià、欲yù天tiān為wéi中zhōng、色sè天tiān為上。中草三者，七方便為下、聖有學為中、為wéi上shàng。

中zhōng草cǎo三sān者zhě，七qī方fāng便biàn為wéi下xià、聖shèng有yǒu學xué為wéi中zhōng、無學名上。前是橫貫三乘，今乃竪通三位。無wú學xué名míng上shàng。前qián是shì橫héng貫guàn三sān乘chéng，今jīn乃nǎi竪shù通tōng三sān位wèi。

經「一雲所雨華菓敷實」。贊曰：稟潤各異經jīng「一yī雲yún所suǒ雨yǔ華huá菓guǒ敷fū實shí」。贊zàn曰yuē：稟bǐng潤rùn各gè異yì也。能滋教一，所滋卉木各有差別。「生」喻初也yě。

能néng滋zī教jiào一yī，所suǒ滋zī卉huì木mù各gè有yǒu差chà別bié。「生shēng」喻yù初chū心，「長」喻後習，「華敷」喻聞教修行，「菓實」喻證心xīn，「長cháng」喻yù後hòu習xí，「華huá敷fū」喻yù聞wén教jiào修xiū行xíng，「菓guǒ實shí」喻yù證zhèng理得果。「敷」音撫夫反，開也陳也。由各受潤，理lǐ得dé果guǒ。

「敷fū」音yīn撫fǔ夫fū反fǎn，開kāi也yě陳chén也yě。由yóu各gè受shòu潤rùn，隨其種性生長華菓各各不同，以教對理隨suí其qí種zhǒng性xìng生shēng長cháng華huá菓guǒ各gè各gè不bù同tóng，以yǐ教jiào對duì理lǐ而忘其機，或以教對後不定性等成熟之而ér忘wàng其qí機jī，或huò以yǐ教jiào對duì後hòu不bù定dìng性xìng等děng成chéng熟shú之zhī根，名為一雨亦名一音，所說理法唯一相故，根gēn，名míng為wéi一yī雨yǔ亦yì名míng一yī音yīn，所suǒ說shuō理lǐ法fǎ唯wéi一yī相xiāng故gù，退性究竟並作佛故。以教對機忘其理法，或退tuì性xìng究jiū竟jìng並bìng作zuò佛fó故gù。

以yǐ教jiào對duì機jī忘wàng其qí理lǐ法fǎ，或huò對初機未成熟位，而有所運，名為三乘，亦對duì初chū機jī未wèi成chéng熟shú位wèi，而ér有yǒu所suǒ運yùn，名míng為wéi三sān乘chéng，亦yì名三車。隨彼機宜，初傍引法說而有三，名míng三sān車jū。隨suí彼bǐ機jī宜yí，初chū傍bàng引yǐn法fǎ說shuō而ér有yǒu三sān，故以教含行名為三藏，詮戒、定、慧行差故gù以yǐ教jiào含hán行xíng名míng為wéi三sān藏zàng，詮quán戒jiè、定dìng、慧huì行xíng差chà別故。若以教含理、對機而說，名為二藏，謂別bié故gù。

若ruò以yǐ教jiào含hán理lǐ、對duì機jī而ér說shuō，名míng為wéi二èr藏cáng，謂wèi菩薩、聲聞藏。《阿闍世王經》亦名三藏，謂菩薩、菩pú薩sà、聲shēng聞wén藏cáng。《阿ā闍dū世shì王wáng經jīng》亦yì名míng三sān藏zàng，謂wèi菩pú薩sà、獨覺、聲聞藏也。今以教對理及後機一，名獨dú覺jué、聲shēng聞wén藏cáng也yě。

今jīn以yǐ教jiào對duì理lǐ及jí後hòu機jī一yī，名míng一雲雨，滋彼三機稱其種性名為三乘。一yī雲yún雨yǔ，滋zī彼bǐ三sān機jī稱chēng其qí種zhǒng性xìng名míng為wéi三sān乘chéng。現理有所對之機，明乘有異。教對機、理現xiàn理lǐ有yǒu所suǒ對duì之zhī機jī，明míng乘chéng有yǒu異yì。

教jiào對duì機jī、理lǐ以明攝義立其藏名，將顯理之教以運以yǐ明míng攝shè義yì立lì其qí藏cáng名míng，將jiāng顯xiǎn理lǐ之zhī教jiào以yǐ運yùn載機，立其乘稱。是二差別。載zài機jī，立lì其qí乘chéng稱chēng。是shì二èr差chà別bié。

經「雖一地所生各有差別」。贊曰：下第四不經jīng「雖suī一yī地dì所suǒ生shēng各gè有yǒu差chà別bié」。贊zàn曰yuē：下xià第dì四sì不bù自覺知喻。三乘種性依一真理、一地所生，依自zì覺jué知zhī喻yù。

三sān乘chéng種zhǒng性xìng依yī一yī真zhēn理lǐ、一yī地dì所suǒ生shēng，依yī一佛教、一雨所潤。如諸草木稟潤雖別，一yī佛fó教jiào、一yī雨yǔ所suǒ潤rùn。如rú諸zhū草cǎo木mù稟bǐng潤rùn雖suī別bié，不自覺知，亦不知他稟潤生長。此解似疎，不bù自zì覺jué知zhī，亦yì不bù知zhī他tā稟bǐng潤rùn生shēng長cháng。

此cǐ解jiě似sì疎shū，尋合當悉。尋xún合hé當dāng悉xī。經「迦葉當知如大雲起」。贊曰：下第三合經jīng「迦jiā葉yè當dāng知zhī如rú大dà雲yún起qǐ」。

贊zàn曰yuē：下xià第dì三sān合hé述。亦四，一一有二，初皆舉法，後皆喻合。此述shù。亦yì四sì，一yī一yī有yǒu二èr，初chū皆jiē舉jǔ法fǎ，後hòu皆jiē喻yù合hé。

此cǐ合法王出世也。合hé法fǎ王wáng出chū世shì也yě。