汉传佛教 · 经疏部

妙法蓮華經玄贊卷 7 · 大正藏 0779a

妙法蓮華經玄贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T34, no. 1723
返回文本目录:《妙法蓮華經玄贊》
妙法蓮華經玄贊注音阅读完整原文 · 分页阅读

妙法蓮華經玄贊

当前为 0779a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0779a
可引用原文
30 行
全文规模
全经 17902 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0779a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

也。《切韻》「注,之戍反,水注也,非注記」。

《廣雅》「注,亦之喻反,注疏也,識也解也」。《通俗文》「記物曰注」。

今亦作「注」。經「窮子見父何故至此」。

贊曰:三見已却走。分二:初一頌半悔來,二頌却走。

此初也。經「䨱自念言欲往傭作」。

贊曰:却走也。「逼切」迫慼也。

經「長者是時追捉將來」。贊曰:第三父令急捉。

「默而識之」者,未曾對眾陳說聲聞過去逢我、是我之子,名默而識之。經「窮子驚喚使我至此」。

贊曰:第四子遂憂惶。退大不修却住生死,名悶躄地。

若行大行,乖本求意、與死不殊,名必當見殺。何用大乘無漏衣食一旦至此。

經「長者知子無威德者」。贊曰:下第五有九頌半化以二乘喻。

長行有六,此中有四,不頌初二。初三頌令修脫分,次一頌子遂依行,次四頌半勸入善根,後一頌便成聖位。

初中復二:初二頌遣使,後一頌傳語。此初也。

「愚癡」者無明。「狹劣」者意少。

「眇目」者視不正。《說文》「一目少也」。

目匡陷急曰眇,眇小也。為二乘說安立諦教,能詮顯、義不圓,名為眇目。

所詮生空理短,故名矬。無法身功德,醜故名陋。

神用不廣,故名無威德。經「汝可語之倍與汝價」。

贊曰:此傳語也。經「窮子聞之淨諸房舍」。

贊曰:二子遂依行。除煩惱糞,淨五蘊舍。

經「長者於牖樂為鄙事」。贊曰。

三有四頌半勸入善根。長行有三,此亦有三:初一頌心傷,次一頌身近,後二頌半共語。

此初也。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T34, no. 1723
藏经版页
0779a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。