妙法蓮華經玄贊卷 7 · 大正藏 0785b

經「山川險谷藥木並茂」。贊曰：此明所滋之經jīng「山shān川chuān險xiǎn谷gǔ藥yào木mù並bìng茂mào」。贊zàn曰yuē：此cǐ明míng所suǒ滋zī之zhī體。初一頌總，次一頌半別滋種性。「百󰝿」者，體tǐ。

初chū一yī頌sòng總zǒng，次cì一yī頌sòng半bàn別bié滋zī種zhǒng性xìng。「百bǎi󰝿」者zhě，「󰝿」續也。楊泉《物理論》云：「粱者黍稷之總名，稻「󰝿」續xù也yě。

楊yáng泉quán《物wù理lǐ論lùn》云yún：「粱liáng者zhě黍shǔ稷jì之zhī總zǒng名míng，稻dào者粇糯之總名，薺者眾豆之總名。三󰝿各者zhě粇kāng糯nuò之zhī總zǒng名míng，薺jì者zhě眾zhòng豆dòu之zhī總zǒng名míng。三sān󰝿各gè二十合為六十，蔬菓之實助󰝿各二十，凡二èr十shí合hé為wéi六liù十shí，蔬shū菓guǒ之zhī實shí助zhù󰝿各gè二èr十shí，凡fán為百󰝿。故《詩》曰『播厥百󰝿』。《周易》『百󰝿麗為wéi百bǎi󰝿。

故gù《詩shī》曰yuē『播bō厥jué百bǎi󰝿』。《周zhōu易yì》『百bǎi󰝿麗lí于地』是也。」百󰝿、甘蔗、萄葡三事，以喻中于yú地dì』是shì也yě。」

百bǎi󰝿、甘gān蔗zhè、萄táo葡pú三sān事shì，以yǐ喻yù中zhōng大二草三乘，有種性故。「蔗」音之夜反，「萄」音大dà二èr草cǎo三sān乘chéng，有yǒu種zhǒng性xìng故gù。「蔗zhè」音yīn之zhī夜yè反fǎn，「萄táo」音yīn徒刀反，或作「桃𭹟」。張騫西域使還，得安石徒tú刀dāo反fǎn，或huò作zuò「桃táo𭹟」。

張zhāng騫qiān西xī域yù使shǐ還huán，得dé安ān石shí榴、葡桃、胡桃。《廣志》云「葡桃有白黑黃」。此榴liú、葡pú桃táo、胡hú桃táo。《廣guǎng志zhì》云yún「葡pú桃táo有yǒu白bái黑hēi黃huáng」。

此cǐ是小草無種姓人，得生人天。如乾地普洽，是shì小xiǎo草cǎo無wú種zhǒng姓xìng人rén，得dé生shēng人rén天tiān。如rú乾qián地dì普pǔ洽qià，無出世種故。總結上云三乘藥草、大小二無wú出chū世shì種zhǒng故gù。

總zǒng結jié上shàng云yún三sān乘chéng藥yào草cǎo、大dà小xiǎo二èr木有種姓者，因此雨故普得滋茂。此依別木mù有yǒu種zhǒng姓xìng者zhě，因yīn此cǐ雨yǔ故gù普pǔ得dé滋zī茂mào。此cǐ依yī別bié義以配其喻。亦有本言山川險谷，其苗稼義yì以yǐ配pèi其qí喻yù。

亦yì有yǒu本běn言yán山shān川chuān險xiǎn谷gǔ，其qí苗miáo稼jià者即是百󰝿。《說文》「草生於田曰苗」。《蒼頡》、《玉者zhě即jí是shì百bǎi󰝿。《說shuō文wén》「草cǎo生shēng於wū田tián曰yuē苗miáo」。

《蒼cāng頡jié》、《玉yù篇》「禾之未秀曰苗」，苗而不秀是也。禾之秀篇piān》「禾hé之zhī未wèi秀xiù曰yuē苗miáo」，苗miáo而ér不bù秀xiù是shì也yě。禾hé之zhī秀xiù實曰稼，莖即為禾；又云在野曰稼。前解苗、實shí曰yuē稼jià，莖jìng即jí為wéi禾hé；

又yòu云yún在zài野yě曰yuē稼jià。前qián解jiě苗miáo、稼為異，喻因、果別；後解苗即是稼，但喻總稼jià為wéi異yì，喻yù因yīn、果guǒ別bié；

後hòu解jiě苗miáo即jí是shì稼jià，但dàn喻yù總zǒng󰝿。󰝿。經「其雲所出皆得鮮澤」。贊曰：此明所滋長經jīng「其qí雲yún所suǒ出chū皆jiē得dé鮮xiān澤zé」。

贊zàn曰yuē：此cǐ明míng所suǒ滋zī長cháng用。有二：初二頌稟閏生長，後一頌稟閏鮮用yòng。有yǒu二èr：初chū二èr頌sòng稟bǐng閏rùn生shēng長cháng，後hòu一yī頌sòng稟bǐng閏rùn鮮xiān澤。上中下等三品不同唯在樹中，稱其大澤zé。

上shàng中zhōng下xià等děng三sān品pǐn不bù同tóng唯wéi在zài樹shù中zhōng，稱chēng其qí大dà小者，大小二木並有三故。根莖枝葉四義如小xiǎo者zhě，大dà小xiǎo二èr木mù並bìng有yǒu三sān故gù。根gēn莖jìng枝zhī葉yè四sì義yì如rú前，此等各有華之與菓、皆有光色，外作用前qián，此cǐ等děng各gè有yǒu華huá之zhī與yǔ菓guǒ、皆jiē有yǒu光guāng色sè，外wài作zuò用yòng故。華總喻因，菓總喻果，餘文可知。故gù。

華huá總zǒng喻yù因yīn，菓guǒ總zǒng喻yù果guǒ，餘yú文wén可kě知zhī。經「如其體相而各滋茂」。贊曰：此頌第四經jīng「如rú其qí體tǐ相xiāng而ér各gè滋zī茂mào」。

贊zàn曰yuē：此cǐ頌sòng第dì四sì不自覺知。所閏是一，稟教同故；而各滋茂，有不bù自zì覺jué知zhī。所suǒ閏rùn是shì一yī，稟bǐng教jiào同tóng故gù；

而ér各gè滋zī茂mào，有yǒu差別故。三乘眾生竟不自覺所得功德，故知差chà別bié故gù。三sān乘chéng眾zhòng生shēng竟jìng不bù自zì覺jué所suǒ得dé功gōng德dé，故gù知zhī三乘實有差也，智有異故、如三草故、如二三sān乘chéng實shí有yǒu差chà也yě，智zhì有yǒu異yì故gù、如rú三sān草cǎo故gù、如rú二èr木故。木mù故gù。