妙法蓮華經玄贊
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0784c
- 可引用原文
- 30 行
- 全文规模
- 全经 17902 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0784c
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我的选文佛興於世,是諸法之王,所說不虛;後之一頌頌第四不能自達。
初中有三:一標法王所說不虛,二明如來說法希有,三重成前說。此初也。
「破有」者,能破一有,謂三界,為一業有之所有故。或破二有,本有、中有。
或破三有,即是三界。或破四有,謂生有、死有、中有、本有,新翻經論名前時有。
或破五有,即是五趣。或破七有,謂五趣、業有、中有。
或破九有,謂即九地九有情居。或破二十五有,頌曰:「四域四惡趣,梵王六欲天,無想天淨居,四空及四禪。」
或破有者,執有三乘無別體心。或此頌中初句法身,次句報身,下半化身。
經「如來尊重不務速說」。贊曰:此明如來說法希有。
「默」者緘默。「務」者趣疾、怱遽、專好。
緘默一三實權之妙,不樂趣疾、怱遽、專好,急即陳述,必待生機方可說故。經「有智若聞則為永失」。
贊曰:此成前說。恐有疑悔,為永失故,不好速說。
經「是故迦葉令得正見」。贊曰:此頌第四不能自達。
由佛明了究盡諸法、知眾生根,隨他欲樂勝解等故,為他說法令得正見,而諸眾生不能自知上中下性。文因前起,稱是故言。
經「迦葉當知如可承攬」。贊曰:下第二段有十頌半頌前喻述。
分三:初三頌合說初二喻,法王出世喻、說教普滋喻;次六頌半頌第三稟潤各異喻;
後之一頌頌不自覺知喻。初中有二:初一頌總頌前二喻,後二頌別釋雲德。
猶如大雲
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1723
- 藏经版页
- 0784c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释:DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725;这些文本共享《妙法莲华经》解释对象,却由不同作者、体例和注释层形成,根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 窺基《妙法莲华经玄赞》与慧沼《法华玄赞义决》:DILA T1723 与 T1724 规范记录互相连接;《义决》解释《玄赞》,两者分别是注释与再注释作品。
归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。