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翻譯名義集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1178c
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- 18 行
- 全文规模
- 全经 11105 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 法雲編
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 7 卷卷 7 · 大正藏 1178c
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我的选文便有二種：一、解深空而不取相受證，二、以實相理深莫能信受。要須方便誘引群生，令其漸悟，方便義深而功重，故為父也。」
《淨名疏》云：「方是智所詣之偏法，便是菩薩權巧用之能。巧用諸法，隨機利物，故云方便。」
荊溪云：「《法華疏》中，為顯實故，分為三釋：謂法用、及門、并祕妙也。今此廢二，但取法用者，門論趣入，祕妙開權。
今未開權，故缺後釋。不取門者，菩薩可入，二乘缺之。
於菩薩中，且約當分，復置傳入，故且不云，據理亦合。用門一意以當分入，與法用同，故且唯用。
法用一意又通祕教，亦可具足用彼三意，論《法華．方便品》。」儒詩六義，以思無邪為指歸。
釋教五時，開佛知見是究竟。誠一化之高會，真諸佛之宗極，似太虛而含眾色，若渤澥以納群流。
由是管窺義天，䗍酌法海，粗研味乎真詮，豈塵露于達士。初辨品題，次論品義。
初辨品題者，經云：「諸佛法久後，要當說真實。」文既屏其方便，題應號為
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T54, no. 2131
- 藏经版页
- 1178c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：T54 佛教类书、制度史、音义与梵汉语文学资料边界：T2123–T2136 横跨类书、名义集、求法传、僧史、制度参考书、佛典音义、译名集、悉昙与梵汉教材。共同服务佛教知识整理或语言学习，不构成同一作品，也不把后世编集标成佛陀逐字亲说。