分義，譯名棄。」《目連問罪報經》云：「犯波羅夷罪，分義，譯名棄。」《目連問罪報經》云：「犯波羅夷罪，如他化自在天壽，十六千歲，墮泥犁中，於人如他化自在天壽，十六千歲，墮泥犁中，於人間數九百二十一億六十千歲。此墮焰熱地間數九百二十一億六十千歲。
此墮焰熱地獄。以人間一千六百年，為他化天一晝夜。」獄。以人間一千六百年，為他化天一晝夜。」
二、【僧伽婆尸沙】《善見》云：「僧伽者，為僧；婆者，二、【僧伽婆尸沙】《善見》云：「僧伽者，為僧；婆者，為初，謂僧前與覆藏羯磨也。言尸沙者，云殘，為初，謂僧前與覆藏羯磨也。
言尸沙者，云殘，謂末後與出罪羯磨也。若犯此罪，僧作法除，謂末後與出罪羯磨也。若犯此罪，僧作法除，故從境為名。」《毘尼母》云：「僧殘者，如人為他所故從境為名。」
《毘尼母》云：「僧殘者，如人為他所斫，殘有咽喉，故名為殘，理須早救。僧伽婆尸斫，殘有咽喉，故名為殘，理須早救。僧伽婆尸沙罪，如不憍天壽八千歲，於人間數二百三沙罪，如不憍天壽八千歲，於人間數二百三十億四十千歲。此墮大大叫地獄，人間八百十億四十千歲。
此墮大大叫地獄，人間八百年，為天一日夜。」年，為天一日夜。」【摩那埵】論云：秦言意喜，前雖自意歡喜，亦【摩那埵】論云：秦言意喜，前雖自意歡喜，亦生慚愧，亦使眾僧歡喜。生慚愧，亦使眾僧歡喜。
【阿浮訶那】《善見》翻為喚入眾羯磨，或名拔除【阿浮訶那】《善見》翻為喚入眾羯磨，或名拔除罪根。《母論》云：「清淨戒生，得淨解脫。」罪根。《母論》云：「清淨戒生，得淨解脫。」
三、【偷蘭遮】《善見》云：「偷蘭名大，遮言障善道。三、【偷蘭遮】《善見》云：「偷蘭名大，遮言障善道。後墮惡道，體是鄙穢。從不善體以立名者，由後墮惡道，體是鄙穢。
從不善體以立名者，由能成初二兩篇之罪故也。」《明了論》解偷蘭為能成初二兩篇之罪故也。」《明了論》解偷蘭為麁，遮即為過。麁有二種：一是重罪方便，二麁，遮即為過。
麁有二種：一是重罪方便，二能斷善根。所言過者，不依佛所立戒而行，故能斷善根。所言過者，不依佛所立戒而行，故言過也。偷蘭遮罪，如兜率天壽四千歲，於人言過也。
偷蘭遮罪，如兜率天壽四千歲，於人間數五十億六十千歲。此墮嘷叫地獄，人間間數五十億六十千歲。此墮嘷叫地獄，人間四百年，為天一晝夜。四百年，為天一晝夜。
四、【波逸提】義翻為墮。《十誦》云：「墮在燒煮覆四、【波逸提】義翻為墮。《十誦》云：「墮在燒煮覆障地獄，八熱通為燒煮，八寒黑暗等通為覆障地獄，八熱通為燒煮，八寒黑暗等通為覆障。波逸提罪，如夜摩天壽二千歲，於人間數障。
波逸提罪，如夜摩天壽二千歲，於人間數二十一億四十千歲。此墮眾合地獄，人間二二十一億四十千歲。此墮眾合地獄，人間二百年，為天一晝夜。」百年，為天一晝夜。」
下页续读