【尼衛】此云裏衣。【尼衛】此云裏衣。【欽跋羅】即毛。【欽跋羅】即毛。
【頭鳩羅】此云細布。【頭鳩羅】此云細布。【芻摩】此云麻衣。《西域記》云：「衣麻之類也，麻【芻摩】此云麻衣。
《西域記》云：「衣麻之類也，麻形細荊芥葉青色。西域麻少，多用草羊毛。」形細荊芥葉青色。西域麻少，多用草羊毛。」
【顩鉢羅】《西域記》云：「織細羊毛。」【顩鉢羅】《西域記》云：「織細羊毛。」【褐賴縭】《西域記》云織。野獸毛細軟，可得緝績，【褐賴縭】《西域記》云織。
野獸毛細軟，可得緝績，故以見珍，而充服用。故以見珍，而充服用。【兜那波吒】此云絹。【兜那波吒】此云絹。
【俱蘇摩】此云華。【俱蘇摩】此云華。【摩羅】此云鬘。苑師云：「一切華，通名俱蘇摩；【摩羅】此云鬘。
苑師云：「一切華，通名俱蘇摩；別有一華，獨名俱蘇摩。此云悅意，其華大小別有一華，獨名俱蘇摩。
此云悅意，其華大小如錢，色甚鮮白，眾多細葉，圓集共成。」應法師如錢，色甚鮮白，眾多細葉，圓集共成。」應法師云：「西域結鬘師，多用蘇摩羅華，行列結之，以云：「西域結鬘師，多用蘇摩羅華，行列結之，以為條貫。無問男女貴賤，皆此莊嚴，或首或身，為條貫。
無問男女貴賤，皆此莊嚴，或首或身，以為飾好。」《正法念》云：「生天華鬘在額。」以為飾好。」《正法念》云：「生天華鬘在額。」
62齋法四食篇齋法四食篇第六十二62齋法四食篇齋法四食篇第六十二《佛地論》云：「任持名食，謂能任持色身令不斷《佛地論》云：「任持名食，謂能任持色身令不斷壞，長養善法。身依食住，命託食存，流入五臟壞，長養善法。身依食住，命託食存，流入五臟充浹四肢，補氣益肌，身心適悅。」《楞嚴》云：「如是世界十二類生，不充浹四肢，補氣益肌，身心適悅。」
《楞嚴》云：「如是世界十二類生，不能自全，依四食住，所謂段食、觸食、思食、識食。」能自全，依四食住，所謂段食、觸食、思食、識食。」是故佛言：「一切眾生皆依食住。」檇李釋曰：「言是故佛言：「一切眾生皆依食住。」
檇李釋曰：「言段食者，段謂形段。以香味觸三塵為體，入段食者，段謂形段。以香味觸三塵為體，入腹變壞資益諸根，故言段食。言觸食者，觸謂觸腹變壞資益諸根，故言段食。
言觸食者，觸謂觸對。取六識中相應觸對前境而生喜樂，故名對。取六識中相應觸對前境而生喜樂，故名觸食。言觸食。
言
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