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唯識二十論述記
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 1009c
- 可引用原文
- 18 行
- 全文规模
- 全经 2705 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 窺基撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 1009c
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我的选文數修習伏斷餘障；至究竟位出障圓明，能盡未來化有情類，復令悟入唯識相、性。」
《辨中邊論》護月釋云：無著菩薩先住地前加行位中增上忍時，聞慈氏尊說此《中邊》所有頌已，得入初地，為世親說。世親菩薩先住地前順解脫分，迴向終心，聞無著說此彌勒頌，令其造釋，得入加行初煗位中。
應是聖者相傳此說，所以護月遂有此言，非無逗留而為此義。真諦說：是十迴向中第二迴向中。
世親既住地前位中，如《成唯識》，未證唯識真實道理，仰推於佛，理不為疑，雖可推上入地菩薩未圓出障，故但推佛，已隨執筆敢受指麾，略述斯疏，其間文義，有所虧拙，是已寡學，拙智窮思，幸諸學者，詳而靡尤。
二十唯識論述記第二承久二七月二十八日一乘院長講堂談義料書之永恩同三年長講會談了憲幸得業
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T43, no. 1834
- 藏经版页
- 1009c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《唯识二十论》与窺基《唯识二十论述记》：DILA 权威记录将 T1834 关联到玄奘译 T1590。两卷述记具有窺基责任和独立解释结构，不是世亲根本论或其玄奘译表达。 窺基的四部瑜伽行派论疏：T1829、T1830、T1831、T1834 均署窺基，但分别解释 T1579、T1585、T1590，并采用略纂、述记、枢要等不同体例；共同作者和唯识传统只构成相关证据。