汉传佛教 · 唯识论疏部 · 唯识二十论述记

唯識二十論述記卷 2 · 大正藏 1003c

唯識二十論述記 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T43, no. 1834
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唯識二十論述記

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本页内容
经文原文
藏经版页
1003c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2705 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 1003c
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我的选文

姓,「那」者男聲,即剪剃種。男聲中,呼表是男也,如言「尼」者女聲中,呼表其女也。

婆剌拏者,舊言娑羅那,此云流轉。即由剪剃神通意願,令王得夢,說此緣者,如舊《中阿含經》說娑羅那王,是眉稀羅國主,容貌端政,自謂無雙,求覓好人,欲自方比顯己殊勝。

時有人曰:王舍城內有大迦旃延,形容甚好,世中無比,王遣迎之。迦旃延至,王出宮迎,王不及彼,人覩迦延,無看王者,王問所以,眾曰:迦延容貌勝王。

王問:大德今果宿因。迦延答曰:我昔出家,王作乞兒,我掃寺地,王來乞食,我掃地竟,令王除糞,除糞既訖,方與王食,以此業因,生人天中得報端政。

王聞此已尋請出家,為迦延弟子,後共迦延往阿盤地國中,山中修道,別處坐禪。阿盤地王,名鉢樹多,時將諸宮人入山遊戲,宮人見王形貌端政,圍遶看之,鉢樹多王見娑羅那王,疑有欲意。

問娑羅那曰:汝是阿羅漢耶?王答言:非。

次第一一問餘三果,王皆答言:非。又問:汝離欲不?

又答言:非。鉢樹多瞋曰:若爾,汝何故入我婇女中看我婇女。

遂鞭身破,悶絕而死,至夜方醒,從本處起至迦延所。迦延見已,心生悲愍,共諸同學,同為療治。

娑羅那王語迦延曰:我從師乞暫還本國,集軍破彼阿盤地國,殺鉢樹多王,事竟當還從師修道。迦延從請,語:王欲去,且停一宿。

迦延安置好家,令眠願令感夢,夢見集軍征阿盤地,自軍破敗,身為他獲,堅縛手足,赤花插頭,嚴鼓欲殺。王於夢中恐怖,大叫呼失聲云:我今無歸,願師

版本与引用信息

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经号
大正藏 T43, no. 1834
藏经版页
1003c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《唯识二十论》与窺基《唯识二十论述记》:DILA 权威记录将 T1834 关联到玄奘译 T1590。两卷述记具有窺基责任和独立解释结构,不是世亲根本论或其玄奘译表达。 窺基的四部瑜伽行派论疏:T1829、T1830、T1831、T1834 均署窺基,但分别解释 T1579、T1585、T1590,并采用略纂、述记、枢要等不同体例;共同作者和唯识传统只构成相关证据。