非是一，如說極微，六方分異，云何成一？應立非是一，如說極微，六方分異，云何成一？應立量言：小水虫等依無隔，水能依應等所依之量言：小水虫等依無隔，水能依應等所依之量；執所依一故；猶如無隔一頗胝迦一所依量；
執所依一故；猶如無隔一頗胝迦一所依色。又應量言：小水虫等依無隔，水應不難色。
又應量言：小水虫等依無隔，水應不難見；執水一故；如無隔水。此中如前所說比量，見；執水一故；
如無隔水。此中如前所說比量，論文既隱，唯強思惟施設安立，於宗、因、喻皆論文既隱，唯強思惟施設安立，於宗、因、喻皆遮過失，恐文繁廣，不能具明，善因明者，自遮過失，恐文繁廣，不能具明，善因明者，自當詳悉。然或不須作其比量，准論但以道理當詳悉。
然或不須作其比量，准論但以道理徵之，亦不違理。徵之，亦不違理。論：若謂由相此彼差別成別物不由餘義。論：若謂由相此彼差別成別物不由餘義。
述曰：此正量部轉計救義。謂見如前五義破述曰：此正量部轉計救義。謂見如前五義破一，遂作是義：亦非無隔，眼所行境體，皆是一一，遂作是義：亦非無隔，眼所行境體，皆是一物。所以者何？由彼地相，此象、彼馬處有差物。
所以者何？由彼地相，此象、彼馬處有差別。即成此、彼二處地別，如是四足處各差別。
即成此、彼二處地別，如是四足處各差別，地即成四，一蹄之下，東、西有殊，其地即別，地即成四，一蹄之下，東、西有殊，其地即異，不由異義，所餘無隔，眼所及境，名為一物，異，不由異義，所餘無隔，眼所及境，名為一物，有隔不及，遂即成多，故我宗中，無前五失。今有隔不及，遂即成多，故我宗中，無前五失。今牒言「若謂由」等。牒言「若謂由」等。
論：則定應許此差別物，展轉分拆成多極微。論：則定應許此差別物，展轉分拆成多極微。述曰：此則第八論主正破。若由相故此彼述曰：此則第八論主正破。
若由相故此彼差別，其體各一，則汝定應許汝所執此差別差別，其體各一，則汝定應許汝所執此差別物體是一者，又以覺慧展轉分拆，或多極微物體是一者，又以覺慧展轉分拆，或多極微都無一物，如馬住處，名為一物，四足各異，地都無一物，如馬住處，名為一物，四足各異，地即成四。如是於足東、西方異。於東、西方多即成四。如是於足東、西方異。
於東、西方多百千分，如是至細，成多極微。是故世間無定百千分，如是至細，成多極微。是故世間無定實有唯一物者，故汝等計，皆述妄情，虛所施實有唯一物者，故汝等計，皆述妄情，虛所施設。設。
論：已辨極微非一實物，是則離識眼等色等，論：已辨極微非一實物，是則離識眼等色等，若根若境皆不得成。述曰：就第四段，破他若根若境皆不得成。述曰：就第四段，破他
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