破無分不得相礙，今破不礙，令處應同。此極破無分不得相礙，今破不礙，令處應同。此極微處應即是諸極微處所，不相礙故。既爾，此微處應即是諸極微處所，不相礙故。
既爾，此色應不成麁，皆相入故。色應不成麁，皆相入故。論：則諸色聚同一微量，過如前說。述曰：論：則諸色聚同一微量，過如前說。
述曰：若許同處，則汝所言諸聚色法同一微量，若許同處，則汝所言諸聚色法同一微量，應不成麁。不成麁故，過如前說。前說者何？謂應不成麁。不成麁故，過如前說。
前說者何？謂若六同處聚，量應如微，則應聚色亦不可見。若六同處聚，量應如微，則應聚色亦不可見。
比量如前，故不重述。比量如前，故不重述。論：云何不許影、障屬聚不屬極微？述曰：此論：云何不許影、障屬聚不屬極微？
述曰：此外人救。我說極微無有方分，汝便難言應無外人救。我說極微無有方分，汝便難言應無影、障。汝宗云何不許我說聚有方分，影、障屬影、障。
汝宗云何不許我說聚有方分，影、障屬聚，極微無分，不屬極微。聚，極微無分，不屬極微。論：豈異極微許有聚色？發影為障？述曰：論論：豈異極微許有聚色？
發影為障？述曰：論主返詰。汝雖作難，然汝本宗，豈異於極微許主返詰。
汝雖作難，然汝本宗，豈異於極微許別有聚色？極微無影、障，聚發影、為障？別有聚色？極微無影、障，聚發影、為障？
論：不爾。述曰：此外人答。非異極微別有聚論：不爾。述曰：此外人答。
非異極微別有聚色，故言「不爾」。色，故言「不爾」。論：若爾，聚應無二。述曰：此論主難。「若爾」論：若爾，聚應無二。
述曰：此論主難。「若爾」者，釋頌第四句，「聚不異」言聚應無二，釋「無者，釋頌第四句，「聚不異」言聚應無二，釋「無二」言。「爾」者，此牒彼計。若聚不異極微，則應二」言。
「爾」者，此牒彼計。若聚不異極微，則應聚色無影、障二，即極微故，猶如極微。聚色無影、障二，即極微故，猶如極微。
此即總答，次下別顯。此即總答，次下別顯。論：謂若聚色不異極微，影、障應成不屬聚色。論：謂若聚色不異極微，影、障應成不屬聚色。
述曰：此廣前難。此中四句，上半顯「聚不異」，述曰：此廣前難。此中四句，上半顯「聚不異」，下半明「無二」。謂若汝宗所說聚色不異汝執下半明「無二」。
謂若汝宗所說聚色不異汝執一實極微，其影及障應屬極微，不屬聚色，聚一實極微，其影及障應屬極微，不屬聚色，聚色體即是極微故。比量如前。《成唯識》中亦色體即是極微故。比量如前。
《成唯識》中亦作是說：既和合物即其極微發影、障等，故知作是說：既和合物即其極微發影、障等，故知極微定有方分。極微定有方分。
下页续读