俱舍論疏卷 3 · 大正藏 0521a

難也。男、女二名由二根得；彼無男根，何故難nán也yě。男nán、女nǚ二èr名míng由yóu二èr根gēn得dé；

彼bǐ無wú男nán根gēn，何hé故gù名男？論「於何處說」，反問也。論「契名míng男nán？論lùn「於wū何hé處chǔ說shuō」，反fǎn問wèn也yě。

論lùn「契qì經中說至男身為梵」，引經說也。論「別經jīng中zhōng說shuō至zhì男nán身shēn為wéi梵fàn」，引yǐn經jīng說shuō也yě。論lùn「別bié有男相至男身所有」者，此通經。雖無男根，有yǒu男nán相xiāng至zhì男nán身shēn所suǒ有yǒu」者zhě，此cǐ通tōng經jīng。

雖suī無wú男nán根gēn，而有男身眾相，故名男也。非如欲界無男而ér有yǒu男nán身shēn眾zhòng相xiāng，故gù名míng男nán也yě。非fēi如rú欲yù界jiè無wú男nán根即無男相。論「無苦根者至不善法根gēn即jí無wú男nán相xiāng。

論lùn「無wú苦kǔ根gēn者zhě至zhì不bù善shàn法fǎ故」，釋無苦所以。身淨妙故，無等流苦；無不故gù」，釋shì無wú苦kǔ所suǒ以yǐ。身shēn淨jìng妙miào故gù，無wú等děng流liú苦kǔ；

無wú不bù善法故，無異熟苦也。論「無憂根者至惱善shàn法fǎ故gù，無wú異yì熟shú苦kǔ也yě。論lùn「無wú憂yōu根gēn者zhě至zhì惱nǎo害事故」，釋無憂所以也。一以所依身定害hài事shì故gù」，釋shì無wú憂yōu所suǒ以yǐ也yě。

一yī以yǐ所suǒ依yī身shēn定dìng潤故無憂，二以無憂境故無憂也。潤rùn故gù無wú憂yōu，二èr以yǐ無wú憂yōu境jìng故gù無wú憂yōu也yě。論「無色如前至信等五根」，明無色界唯八根論lùn「無wú色sè如rú前qián至zhì信xìn等děng五wǔ根gēn」，明míng無wú色sè界jiè唯wéi八bā根gēn也。言「通」者，顯下界亦有。也yě。

言yán「通tōng」者zhě，顯xiǎn下xià界jiè亦yì有yǒu。論「如是已說至幾非所斷」，下一頌第六三斷論lùn「如rú是shì已yǐ說shuō至zhì幾jī非fēi所suǒ斷duàn」，下xià一yī頌sòng第dì六liù三sān斷duàn分別門也。「論曰至非無漏故」，明四根分fēn別bié門mén也yě。

「論lùn曰yuē至zhì非fēi無wú漏lòu故gù」，明míng四sì根gēn通三也。與見、修煩惱相應故見、修斷，通通tōng三sān也yě。與yǔ見jiàn、修xiū煩fán惱nǎo相xiāng應yīng故gù見jiàn、修xiū斷duàn，通tōng無漏故亦非所斷。憂根不通無漏故，唯見、無wú漏lòu故gù亦yì非fēi所suǒ斷duàn。

憂yōu根gēn不bù通tōng無wú漏lòu故gù，唯wéi見jiàn、修所斷。但與見、修惑相應故，不通非斷。修xiū所suǒ斷duàn。但dàn與yǔ見jiàn、修xiū惑huò相xiāng應yīng故gù，不bù通tōng非fēi斷duàn。

論「七色命苦至皆有漏故」，此明九根唯修論lùn「七qī色sè命mìng苦kǔ至zhì皆jiē有yǒu漏lòu故gù」，此cǐ明míng九jiǔ根gēn唯wéi修xiū所斷，不染污故不與見、修煩惱相應，及非所suǒ斷duàn，不bù染rǎn污wū故gù不bù與yǔ見jiàn、修xiū煩fán惱nǎo相xiāng應yīng，及jí非fēi第六意識所生故非見斷，皆有漏故是修第dì六liù意yì識shí所suǒ生shēng故gù非fēi見jiàn斷duàn，皆jiē有yǒu漏lòu故gù是shì修xiū所斷，不通非斷。論「信等五根至及無漏所suǒ斷duàn，不bù通tōng非fēi斷duàn。論lùn「信xìn等děng五wǔ根gēn至zhì及jí無wú漏lòu故」，釋信等五根，非染污故不通見斷，通故gù」，釋shì信xìn等děng五wǔ根gēn，非fēi染rǎn污wū故gù不bù通tōng見jiàn斷duàn，通tōng有漏故是修所斷，通無漏故亦非所斷。有yǒu漏lòu故gù是shì修xiū所suǒ斷duàn，通tōng無wú漏lòu故gù亦yì非fēi所suǒ斷duàn。

論「最後三根至是所斷故」，釋後三根唯不斷論lùn「最zuì後hòu三sān根gēn至zhì是shì所suǒ斷duàn故gù」，釋shì後hòu三sān根gēn唯wéi不bù斷duàn也。也yě。上來六頌六門分別義類差別，自下八頌就上shàng來lái六liù頌sòng六liù門mén分fēn別bié義yì類lèi差chà別bié，自zì下xià八bā頌sòng就jiù得等不同六門分別。論「已說諸門義類差得dé等děng不bù同tóng六liù門mén分fēn別bié。

論lùn「已yǐ說shuō諸zhū門mén義yì類lèi差chà別」，結前。「何界」已下生後。此下一頌第一別bié」，結jié前qián。「何hé界jiè」已yǐ下xià生shēng後hòu。

此cǐ下xià一yī頌sòng第dì一yī明三界四生初得異熟根多少也。「論明míng三sān界jiè四sì生shēng初chū得dé異yì熟shú根gēn多duō少shǎo也yě。「論lùn