俱舍論疏卷 3 · 大正藏 0516a

此即初也。論「如是三名因何而立」，自此cǐ即jí初chū也yě。論lùn「如rú是shì三sān名míng因yīn何hé而ér立lì」，自zì此已下釋三根名，先問、後答。問云：因何此cǐ已yǐ下xià釋shì三sān根gēn名míng，先xiān問wèn、後hòu答dá。

問wèn云yún：因yīn何hé名未知當知根等。論「謂在見道至名名míng未wèi知zhī當dāng知zhī根gēn等děng。論lùn「謂wèi在zài見jiàn道dào至zhì名míng未知當知」，此釋初無漏根名也。智名為知，未wèi知zhī當dāng知zhī」，此cǐ釋shì初chū無wú漏lòu根gēn名míng也yě。

智zhì名míng為wéi知zhī，忍非知故。在見道中苦法智忍位，有八諦忍rěn非fēi知zhī故gù。在zài見jiàn道dào中zhōng苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn位wèi，有yǒu八bā諦dì未知當知行轉，至苦法智位有七未知當知未wèi知zhī當dāng知zhī行xíng轉zhuǎn，至zhì苦kǔ法fǎ智zhì位wèi有yǒu七qī未wèi知zhī當dāng知zhī行，乃至道類忍位有色、無色道諦未知當知行xíng，乃nǎi至zhì道dào類lèi忍rěn位wèi有yǒu色sè、無wú色sè道dào諦dì未wèi知zhī當dāng知zhī行故，故十五心皆名未知當知根也。行xíng故gù，故gù十shí五wǔ心xīn皆jiē名míng未wèi知zhī當dāng知zhī根gēn也yě。

論「若在修道至名為已知」，此釋第二無漏根論lùn「若ruò在zài修xiū道dào至zhì名míng為wéi已yǐ知zhī」，此cǐ釋shì第dì二èr無wú漏lòu根gēn名也。至道類智已知諦周盡，無未曾知聖名míng也yě。至zhì道dào類lèi智zhì已yǐ知zhī諦dì周zhōu盡jìn，無wú未wèi曾céng知zhī聖shèng諦之境為求知故起於聖道，但為斷除修諦dì之zhī境jìng為wéi求qiú知zhī故gù起qǐ於wū聖shèng道dào，但dàn為wéi斷duàn除chú修xiū道惑故於四諦境復數數了，是故說彼名道dào惑huò故gù於wū四sì諦dì境jìng復fù數shù數shù了le，是shì故gù說shuō彼bǐ名míng為已知。《婆沙》一百四十三云「第十六心頃應為wéi已yǐ知zhī。

《婆pó沙shā》一yī百bǎi四sì十shí三sān云yún「第dì十shí六liù心xīn頃qǐng應yīng如七智，何故獨說為已知根，非已知而知如rú七qī智zhì，何hé故gù獨dú說shuō為wéi已yǐ知zhī根gēn，非fēi已yǐ知zhī而ér知zhī故。答：此亦從多分說，謂初剎那雖與七智故gù。答dá：此cǐ亦yì從cóng多duō分fēn說shuō，謂wèi初chū剎chà那nà雖suī與yǔ七qī智zhì相似，後諸剎那皆與彼異。從多分說悉名相xiāng似sì，後hòu諸zhū剎chà那nà皆jiē與yǔ彼bǐ異yì。

從cóng多duō分fēn說shuō悉xī名míng已知根，一類性故。」准此論文，前七智唯一已yǐ知zhī根gēn，一yī類lèi性xìng故gù。」准zhǔn此cǐ論lùn文wén，前qián七qī智zhì唯wéi一yī剎那。「道類智二乘必有多念，或聲聞眾出剎chà那nà。

「道dào類lèi智zhì二èr乘chéng必bì有yǒu多duō念niàn，或huò聲shēng聞wén眾zhòng出chū必有多念。」准此，重知名已知也。有必bì有yǒu多duō念niàn。」准zhǔn此cǐ，重zhòng知zhī名míng已yǐ知zhī也yě。

有yǒu說：此後更無未已知，道所陵所覆，不以下著說shuō：此cǐ後hòu更gèng無wú未wèi已yǐ知zhī，道dào所suǒ陵líng所suǒ覆fù，不bù以yǐ下xià著zhù上令不得自在，必當爾故。於知言已知，上shàng令lìng不bù得dé自zì在zài，必bì當dāng爾ěr故gù。於wū知zhī言yán已yǐ知zhī，如去時名已去，彼亦如是。准此論文，未如rú去qù時shí名míng已yǐ去qù，彼bǐ亦yì如rú是shì。

准zhǔn此cǐ論lùn文wén，未wèi已知道為下、已知道為上，忍為其下、智為已yǐ知zhī道dào為wéi下xià、已yǐ知zhī道dào為wéi上shàng，忍rěn為wéi其qí下xià、智zhì為wéi其上，前為其下、後為其上。雖前七即於知其qí上shàng，前qián為wéi其qí下xià、後hòu為wéi其qí上shàng。雖suī前qián七qī即jí於wū知zhī說已知，亦得名為已知。後道類忍名為說shuō已yǐ知zhī，亦yì得dé名míng為wéi已yǐ知zhī。

後hòu道dào類lèi忍rěn名míng為wéi未知，故名以下著上。八智雖皆得名已未wèi知zhī，故gù名míng以yǐ下xià著zhù上shàng。八bā智zhì雖suī皆jiē得dé名míng已yǐ知，七智上有下故不名已知，第八上無下知zhī，七qī智zhì上shàng有yǒu下xià故gù不bù名míng已yǐ知zhī，第dì八bā上shàng無wú下xià故名為已知。雖道類智不能自知，至第故gù名míng為wéi已yǐ知zhī。

雖suī道dào類lèi智zhì不bù能néng自zì知zhī，至zhì第dì二念方被智知，如須彌一塵、大海一渧。又二èr念niàn方fāng被bèi智zhì知zhī，如rú須xū彌mí一yī塵chén、大dà海hǎi一yī渧dì。又yòu